“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）

A.儒家思想统治地位的日益巩固

B.专制集权的发展强化

C.传统社会价值体系的逐渐确立

D.大一统国家不断壮大