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宦海归来
①蹒跚。静默。黯然。三头瘦驴踟蹰在残阳西斜、枯叶乱舞、哀鸿长鸣的情景中，踟蹰在二百五十年前乾隆盛世的那个晚秋季节里，踟蹰在山东潍县街头那条破落凋败的石径上。三头瘦驴满载着一腔怨恨缓缓地朝城外而去。渐行渐远。缓缓地消失在远方的枯树丛中。三头瘦驴岂止是载走了年事已高、刚被革职的一介书生？三头瘦驴载走的分明就是大清王朝文化人在灵魂深处奋力挣扎之后的无限惆怅，载走的分明就是对整个封建王朝官本位统治体制绝望之后的仰天长叹。三头瘦驴一步一步地走向中国封建时代所有文化精英的必然归宿。
②古道。西风。残阳。驮铃叮铛。手摇驴鞭的书童在前开道，驮着书画的驴犊居中而行，走在最后的那头老驴背上垂头丧气地坐着的那个干瘪老头，就是被称为大清国诗书画”三绝奇才“的郑板桥。
③这天傍晚，刚被革职为民的郑板桥头戴黑风帽，身穿长毡袍，无限依恋地走出县衙的大堂，背倚驴鞍仰望长空叹息道：“我郑燮清贫一生，居然被污告成贪墨而革职，今日归装却是这样轻简，望诸君力据清流，一定无忘我今日之泪也！”接着给闻迅赶来送行的百姓挥泪画了一幅《墨竹离别图》，又在图上题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写得一枝清瘦竹，秋风江处作渔竿。”写罢将手中毛笔上的残墨在水中认认真真地洗净，又异常严肃地对百姓说：“我没有带走潍县的一滴墨水！”
④郑板桥因为在灾年开仓借粮给饥民，自己反而被诬陷为贪污公款，因冤假错案而削职为民，告老还乡。可他宁愿让自己背着这个黑锅也不愿让百姓受苦。所以，他取出当年饥民领米的借据当众烧毁，这才安心地跨上毛驴挥手而去。直到他吃力地爬上驴背时，一直强忍着的泪水才从他那清瘦的双颊奔涌而下，顷刻之间为他送行的潍县父老黑压压地跪成了一片，乌淘淘地哭成了一片。
⑤一鞭斜阳是血。一鞭驮铃是风。一鞭老泪是雨。
⑥在书童手里的驴鞭叭哒叭哒的一串又一串的脆响声里，这位“潦倒山东七品官”的十二年俗吏生涯就这样走到了尽头。
⑦祸不单行，就在郑板桥被革职的同时，他收到自己小儿子病死在兴化老家的噩耗。他的大儿子早已夭折，现在小儿子没有等到他寄回去的钱，没能及时医治而过早地死去了。老年丧子之痛，白发人送黑发人之悲，一下子涌上心头，六十四岁的郑板桥一手拿着报丧的家书，一手拿着免职的通知，老泪纵横、呼天抢地地哭道：“我救了那么多的灾民，为什么老天爷非得让我断子绝孙！老天爷对我郑板桥真是太不公平了！”哭罢晕倒在兰竹之间。
⑧郑板桥以他独特的个性重走了一遍中国封建文化精英们早已走过千百遍的读书做官、被贬罢黜、归隐田园的老路。
⑨他凄凉地蜷曲在乾隆盛世的晚景里，两只眼睛放射出能够穿透历史的最后光泽，口中呼吸着生命残存的游丝，最终默诵着这句“有何卑下有何高”的封笔诗之后，悄然闭上了他那睿智的双眼。他那绝命的思维快速地掠过一千年的跨度，然后将中国文化精英们的终极理想撕碎，也把那大清王朝的康乾盛世撕碎，一片一片地洒落在他用七十三年时间走过的颠簸坎坷的人生路上。
⑩一路纸钱飘零就是遣散他奔波的灵魂。一路挽幛翻舞就是嘘飞他悲愤的思想。一路悲歌长鸣就是吹灭他凄惨的精灵。
1．简析下列句子中划线词语的深刻含义。
（1）三头瘦驴一步一步地走向中国封建时代所有文化精英的必然归宿。
必然归宿：_____________________________________________
（2）也把那大清王朝的康乾盛世撕碎。
撕碎：_________________________________________________
2．填空，完成对郑板桥离开潍县的原因及过程的概括。
开仓借粮——A_________——革职为民——挥泪作画——B_________——含泪离去——百姓跪送
3．文中两处划线句在塑造郑板桥这一人物形象的方法上有什么不同？写出了人物怎样的特征？
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4．下面的一段文字描述了郑板桥生命尽头的景象，请从语言运用的角度作赏析。
他凄凉地蜷曲在乾隆盛世的晚景里，两只眼睛放射出能够穿透历史的最后光泽，口中呼吸着生命残存的游丝，最终默诵着这句“有何卑下有何高”的封笔诗之后，悄然闭上了他那睿智的双眼。
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5．“画为心声”，无论是《墨竹离别图》还是《兰竹图》，“竹”都成了传达郑板桥思想的独特意象。文化艺术长廊中，以自然物象自喻思想的例子还有许多，请再列举两例，要指出物象并结合与之相关的诗文作简要表述。
[示例]林逋之爱“梅”，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，写出对超凡脱俗品质的追求。
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