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问题 选择题

在▱ABCD中，若∠A：∠B=6：3，则∠B和∠D分别等于（　　）

A．60°，60°

B．60°，120°

C．30°，60°

D．120°，120°

答案

根据题意，设∠A=6x°，∠B=3x°．

根据平行四边形的邻角互补，得∠A+∠B=180°，

则6x+3x=180，

解，得x=20°，

则∠B=∠D=60°．

故选A．

填空题

生态设计既是一种实践形态又是一种（）形态，它涉及的首先是人与自然的关系。
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阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文，完成1～4题。     

　　范子华有宠于晋君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔①于朝。禾生、子伯，范氏之上客。出行，宿于田叟商丘开之舍。中夜，禾生、子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存；富者贫，贫者富。商丘开先窘于饥寒，潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒见商丘开年老力弱，面目黎黑，衣冠不检，莫不眲②之。既而狎侮欺诒。亡所不为，商丘开常无愠容。

　　遂与商丘开俱乘高台，于众中漫言③曰：“有能自投下者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为信然，遂先投下，形若飞鸟，飏于地，肌骨无毁。范氏之党以为偶然，未讵怪也。因复指河曲之淫隈④曰：“彼中有宝珠，泳可得也。”商丘开复从而泳之，既出，果得珠焉。众方同疑。俄而范氏之藏大火。子华曰：“若能入火取锦者，从所得多少赏若。”商丘开往无难色，入火往还，埃不漫，身不焦。

　　范氏之党以为有道，乃共谢之曰：“吾不知子之有道而诞子。子其愚我也，敢问其道。”商丘开曰：‘吾亡道。曩⑤子二客之宿吾舍也，闻誉范氏之势。吾诚之无二心，故不远而来。及来，以子党之言皆实也，唯恐诚之不至，行之不及。物无迕者，心一而已。今方知子党之诞我，我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也。水火岂复可近哉？”自此之后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之。仲尼曰：“夫至信之人，可以感物也。商丘开信伪物犹不逆，况彼我皆诚哉？”    （取材于《列子·黄帝》）

　　注释：①侔：（móu）等列，相等。②眲：（nè）轻视。③漫言：随口说。④淫隈：深水处。⑤曩：（nǎng）以往，从前，过去的。

1． 下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（     ）     

A．因假粮荷畚之子华之门——之：往，去     

B．遂与商丘开俱乘高台——乘：登上     

C．乃共谢之曰——谢：感谢     

D．今方知子党之诞我——诞：欺诈，戏弄

2． 下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（     ）     

A．不仕而居三卿之右——必下车而揖之     

B．范子华有宠于晋君——游其庭者侔于朝     

C．商丘开复从而泳之——从所得多少赏若     

D．因假粮荷畚之子华之门——因复指河曲之淫隈

3． 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是（     ）     

A．（客）宿于田叟商丘开之舍     

B．（子华）能使存者亡，亡者存     

C．曩子二客之宿吾舍也，闻（二客）誉范氏之势     

D．水火岂复可近（我）哉

4． 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（     ）     

A．子华虽未做官，地位却高过三卿，到他家就等同于到了朝廷。     

B．商丘开被门客耍弄从高台跳下，去深水取珠，到大火中取锦。     

C．商丘开历险无恙，门客认为他是有道的神人，一起向他求教。     

D．商丘开认为自己的表现是因为心诚所致，了解真相后很后怕。

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