问题 问答题 简答题

厅巡岗作业程序及标准有哪些?

答案

参考答案:

1)班前

上岗前到站控室签到,阅读文件、接受上级交待工作、注意事项;

领取相关钥匙,如票务设备钥匙、员工通道门匙、扶梯钥匙等,在《钥匙借用登记本》上登记。

领取对讲机,在《车站备品领(借)用登记本》上登记;

带齐工作备品准时到岗。

2)班中

引导乘客正确操作AFC设备,及时处理AFC设备故障,解答乘客咨询,如遇解决不了的问题马上报站控室;

每2小时巡视车站出入口1次,在相应巡视牌上记录巡视时间,发现有违反地铁管理条例的行为要制止,巡视后将出入口相关情况报站控室;

按照车站排班要求打扫会议室、站务员室、更衣室,然后到站台顶岗;

按要求更换出闸机票筒;

在上/下行尾班车到站前5分钟在TVM上悬挂相应告示牌;

最后一趟载客列车开出后,负责站厅的清客工作;

关闭车站出入口。

3)班后

与下一班交接班,把工作备品:票务钥匙、通道门钥匙,扶梯钥匙,对讲机交还站控室行车值

班员,并在相应台帐上注销;

参加班后总结会;

阅读完当天文件或规章,到站控室签名下班。

单项选择题

阅读下面一段文字,完成下列问题
鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 。
鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。
阿Q所画的圆圈,不是一个普通的圆圈,而是中国文化的象征符号。
阿Q的精神胜利法,就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降,面对种种不幸,心理上仍能够圆满,精神上仍能够胜利,就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。
阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了,也不过是另换了一个皇帝甚至暴君,“在自己的瓦砾中修补老例”。因此,不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。
具有团圆心理的国民,只能演出一场圆圈式的革命,结尾也应该是大团圆才对,所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然,它没有重复传统小说和戏曲的大团圆,而是以具有象征意味的反语技巧,来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈,将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的,在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”,可以与之相比。

第二段“却在杂文中显示了解答的钥匙”这句中的“钥匙”所指的一项是:

A.阿Q式的革命

B.阿Q的精神胜利法

C.鲁迅的杂文

D.中国文化的象征符号

多项选择题