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问题 选择题

用惰性电极电解一定浓度的CuSO4溶液时，通电一段时间后，向所得的溶液中加入0.1molCu2(OH)2CO3后恰好恢复到电解前的浓度和pH （不考虑二氧化碳的溶解）。则电解过程中转移的电子的物质的量为[ ]

A．0．4mol

B．0．5mol

C．0．6mol

D．0．8mol

答案

答案：C

填空题
函数y=cos(ax-
π
3
)（a＞0）的周期为2，则实数a=______．
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单项选择题 案例分析题

诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。

（节选自《汉书·艺文志·诸子略》）

*十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以外的九家。

对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）

A.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？

B.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？

C.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？

D.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？
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