实施救济是解决民生问题、稳定社会秩序的重要举措。历朝历代都很重视救灾问题。阅读下列材料：
材料一 “汝之民为饿也，何不自于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明(显示)君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语·观思》
材料二 “凡荒政十有二：一日备案(注：不祥之气)；二日除孽；三日救荒；四日发赈(注：发仓救济)；五曰减粜；六日出贷；七日蠲赋(注：免除赋税)；八日缓征；九日通商；十日劝输；十有一日兴土筑；十有二日集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三 “岁遇水旱，则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于(皇帝)视旨圜丘(又称祭天台)，即大雩(求雨祭名)之义。”
——摘自《清朝文献通考》
材料四 “中国政府在短时间内动员巨大的力量投入赈灾．这是其他任何制度所不能比拟的：中国制度所具有的动员能力不仅来自于自上而下的政府动员，而且也来自于自下而上的社会自发的动员。”
——新加坡《联合早报》对中国政府2008年应对汶川大地震救灾工作的评价
请回答：
(1)根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
(2)根据材料二、三，概括清代救灾的特点。
(3)根据材料四，概括中国是如何进行抗震救灾的。
(4)从上述材料的救灾措施中你能够得到哪些启示?
(1)主要观点：主张国君(或国家)组织救济，不主张个人实施救助。
分析评价：孔子的主张一方面体现了“仁”的思想；另一方面孔子将民生问题政治化，担忧个人实施救济会损害国君的权威，体现了他的等级观念。
(2)措施多样；迷信色彩浓厚。
(3)政府自上而下的动员和人民自下而上的自发组织。
(4)发挥政府的主导作用；破除迷信，科学救灾；发动人民群众。
第(1)题，从材料中可以得出孔子是主张“君主救灾”而反对“个人救助”的，这在体现其“仁”的思想的同时也反映了其思想的局限性。第(2)题，材料二指出了清朝救灾的多项措施(共’12条)，材料三中明显反映出在救灾问题上其迷信的一面，只要把材料中的这些信息进行概括就可以了。第(3)题，只要能够将材料四的信息进行提炼就可以了。第(4)题，要围绕上述材料和前面三个问题进行思考。四则材料都体现了国家在救灾中的重要作用；材料四中动员人民群众参与抗灾收到良好效果并得到高度评价，与材料一中不主张个人抗灾的观点形成对比，所以得出“发动人民群众”；材料三反映了古代中国在救灾过程中的封建迷信色彩，所以应“破除迷信，科学救灾”。这里主要是从前面的救灾举措中吸取经验教训的问题。
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