问题 单项选择题

教学白居易的《钱塘湖春行》后,教师准备给学生另外推荐几首七言律诗,以下不合适的是()。

A.陆游《游山西村》

B.文天祥《过零丁洋》

C.李白《春夜洛城闻笛》

D.李贺《雁门太守行》

答案

参考答案:C

解析:律诗规定每首8句,分五言和七言。A项“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”是七言律诗。B项“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁—人生自古谁无死?留取丹心照汗青”是七言律诗。C项“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”不是七言律诗,是七言绝句。D项“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死”是七言律诗。

选择题
阅读理解与欣赏

文言文阅读。

鱼我所欲也

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所敏有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩拉史而受之,万钟于我何加焉?为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《孟子·告子上》)

1.对下列句子中加粗词语解释有误的一项是(   )

A.则凡可以患者何不为也(辟:同“避”,躲避)

B.人皆有之,贤者能勿耳(丧:丧失)

C.尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)

D.今为所识穷乏者我而为之(得:得到)

2.下列甸子中加粗词语的意义和用法与例句相同的一项是(   )

例:如使人之所欲莫甚

A.相与步中庭

B.苛政猛虎也

C.箕畚运渤海之尾

D.管夷吾举

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

译文:_______________________________________________

(2)此之谓失其本心。

译文:_______________________________________________

4.根据《鱼我所欲也》的内容填空。

孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”。他通过_________的取舍、箪食豆羹的取舍、_________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。