阅读下列材料：
材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……为政焉用杀？子欲善为而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”
——引自《论语》
材料二 鲁迅对孔子及儒学的评论
| 评 论 | 出 典 | |
| 评孔子 | “孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。” | 《再论雷峰塔的倒掉》 |
| “孔墨都不满于现状，要加以改革。” | 《三闲集·流氓的变迁》 | |
| “孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。 | 《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》 | |
| 评儒学 | （儒学是）“为了治民众者，即权势者设想的方法。” | 《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》 |
| （儒学）“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’” | 《坟·春末闲谈》 |
——摘自马克垚《世界文明史》
请根据材料，结合所学知识回答：
小题1:材料一反映了孔子思想的什么核心内容？（3分）
小题2:根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同？(2分)
小题3:鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么？(4分)
小题1:孔子的“仁”和“礼”的学说，“德治”的思想，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。（3分）
小题2:客观评价孔子（基本肯定），全盘否定儒家思想。(2分)
小题3:20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具，要反封建，必反儒学；伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教（神学）专制，宣传资产阶级自由权利等启蒙思想。（4分）
题目分析：本题考查的是儒家思想及对儒家思想的认识。
小题1:孔子思想的核心依据材料中信息即可判断，如“为政以德”“已所不欲，勿施于人”等；
小题2:依据材料二中信息“孔丘先生确是伟大”等可知鲁迅对孔子的评价基本以肯定为主，较为客观；对儒家思想的评价，则从反对君主专制的角度完全给予否定；
小题3:注意目的的不同：鲁迅是为反对君主专制而否定儒家思想，而伏尔泰则要用儒家思想来宣传启蒙思想，反对欧洲的君主专制。
点评：注意儒家思想在孔孟之后不同时期的发展
| 时间 | 代表人物 | 主张 | 历史地位 |
| 汉朝新儒学 | 董仲舒 | 君权神授、三纲五常 天人感应 大一统 | 统治地位 加强中央集权 传统文化主流 |
| 宋明理学 | 朱熹、程颢、程颐 | “理”为本源 格物致之 | 明初确立了程朱理学在思想界的统治地位；理学成为宋明时期的儒学主流。 |
| 陆九渊、王守仁 | “心”为本源，内心反省 致良知 | ||
| 明清的思想批判 | 李贽 | 1、反对绝对权威；否定孔孟之学为万世至论； 2、批判封建礼教，主张个性自由发展 3、提出“万物皆生于两” （反传统、反权威、反教条） | 异端”思想，这在一潭死水的思想文化领域掀起重重波澜 |
| 顾炎武 | 1、经世致用； 2、工商皆本 3、君主专制为天下之大害 4、限制君权的理论与设想 5、经世致用、事实求是、博学考据的治学方法 6、亡国与亡天下 | 冲击君主专制 起了启蒙作用 启迪后来民众 | |
| 黄宗羲 | |||
| 王夫之 |