《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定，任人者争；宁之于天，争乃不生。”其中“天”是指

A．辨别是非善恶的天理

B．确定继承人选的天子

C．表现自然现象的天道

D．决定嫡庶身份的天命

包若维提出了（）理论，认为人格是一种以动机—需求为核心，周围为排列着各种各样的人格特征、等级化的完整结构。