问题 问答题 简答题

对《砌体规范》的理解,有哪些悬而未决存在争议的问题?

答案

参考答案:

笔者收集到的包括下面一些问题:

(1)规范表3.2.5-1中规定的弹性模量E与f有关,这里的f是不是也用调整后的值?

(2)"处理意见"中称,"对表3.2.1-3注2和3当满足第6.2.10条的规定时可不予折减",由于6.2.10条为强制性条文,必须执行,那么,表3.2.1-3的注2和注3还有没有意义?

(3)配筋砌体承载力计算时用到的高厚比β,要不要考虑规范表5.1.2的修正系数787

(4)规范第5.2节局部受压的5.2.4条、5.2.5条中求口。用到的f,要不要考虑小面积引起的折减?

多项选择题
单项选择题

阅读下面一段文字,完成下列问题
鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 。
鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。
阿Q所画的圆圈,不是一个普通的圆圈,而是中国文化的象征符号。
阿Q的精神胜利法,就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降,面对种种不幸,心理上仍能够圆满,精神上仍能够胜利,就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。
阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了,也不过是另换了一个皇帝甚至暴君,“在自己的瓦砾中修补老例”。因此,不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。
具有团圆心理的国民,只能演出一场圆圈式的革命,结尾也应该是大团圆才对,所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然,它没有重复传统小说和戏曲的大团圆,而是以具有象征意味的反语技巧,来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈,将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的,在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”,可以与之相比。

第五段“在自己的瓦砾中修补老例”在文中的含义,理解不正确的一项是:

A.阿Q的革命即使成功,他的政治,经济地位也不会改变。

B.阿Q的革命如果成功,他的政治、经济地位就能够改变。

C.阿Q的革命即使成功,也只是推翻一个皇帝,另立一个新皇帝。

D.阿Q的革命即使成功,也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。