问题
选择题
他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是( )
A．庄子
B．老子
C．程颐
D．王守仁
答案
答案：D
题目分析：王守仁又叫王阳明，是心学的集大成者，继承与发展了陆九渊的学说。类似于主观唯心主义，认为人的心是本原，一切物质是由于我们的心动而动，我们认为它动才是动，物质本身不动，心是主要。“心外无物，心外无理”。而本题恰好是这个观点；AB不对，道家主张“道”是万物的本源；C不对，程颐是北宋理学家，与程颢统称‘二程’，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴
点评：用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同
| 程朱理学 | 陆王心学 | ||
| 异 | 认识论 | 理是万物的本原 | 心是万物的本原 |
| 达到理的途径 | 格物致知 | 内心修养 | |
| 哲学观 | 客观唯心主义 | 主观唯心主义 | |
| 同 | 两者都是宋明理学的突出代表思想，都认为“纲常伦纪，即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展，都属于唯心主义的范畴。 | ||