《汉书·董仲舒传》说：“(董)仲舒遭汉承秦灭之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
材料四 秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，……然后可善治也。
——《汉书·食货志》引董仲舒语
⑴据材料一，概括董仲舒的主张。
⑵据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？
⑶据材料四，概括实现“善治”的主要途径。
⑷综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。
⑴大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。（4分）
⑵君权神授(天人感应)和三纲五常理论。加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（6分）
⑶主张限田，反对土地兼并。（2分）
⑷改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。（4分）
题目分析：第（1）问，“大一统者，天地之常经”“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知董仲舒主张，大一统，罢黜百家，独尊儒术；第（2）问，“天子受命于天，诸侯受命于天子”这是主张君权神授，“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道”这是主张三纲五常；结合所学知识进行分析，这些主张都是为维护统一加强皇权提供理论支持的；第（3）问，“限民以田，以赡不足，塞兼并之路”可见董仲舒主张限田，反对土地兼并；第（4）问，主要从其本人地位和所作贡献角度谈认识，角度不能过于单一。
点评：正确评价汉代推行“罢黜百家，独尊儒学”。
（1）积极影响：
①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，维护多民族国家的统一与稳定；
②对儒学成为主流的传统文化起了积极作用，有利于弘扬中 * * 传统美德；
③建立太学和地方儒学教育系统，推动了中国古代教育的发展。
（2）消极影响：
①儒学独尊局面的形成，又禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智；宣扬纲常伦理，从思想上压制人民的反抗。
②不利于学术思想的自由发展，并且导致两汉时期谶纬迷信思想泛滥。
③充满唯心和神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度。