问题 选择题

清末民初山西歌谣:“破戏台,烂秀才,小足扳子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生”。这反映出当地(   )

①传统习俗受到冲击               ②文化教育日渐衰落

③生活方式发生变化               ④思想观念有了改变

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

答案

答案:C

题目分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“破戏台,烂秀才,小足扳子洋烟袋;火车站,德律风,大足板子毕业生”描述的是清末民初山西生活风俗的现状,它反映了近代中国社会风俗的变迁,结合材料含义和所学知识不难判断①③④项表述正确符合题意,②说法错误,其实文化教育并未衰落只是处于由旧式教育向新式教育的转变。

点评:中国近代社会风俗的变迁是高考近年来新增考点,就学科归属而言这些内容属于社会史的范畴,由于社会史贴近生活并能体现历史与现实紧密相关的特点所以对近代中国社会的变化多有考查,希望引起学生的注意。

单项选择题
阅读理解与欣赏
文言文阅读。
醉翁亭记
       环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
       若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
       至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
       已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.下列加横线词意思相同的一组是(    ) 
A.临溪而   坐收利                  
B.饮少醉   浅尝
C.丝非竹   无可厚                   
D.苍白发   五六色
2.解释加横线的词。
   (1)有亭翼然临于泉上者          翼然:________
   (2)得之心而之酒也          寓:__________
3.把下面的语句译成现代汉语。
   (1)峰回路转 译文:                                                                                       
   (2)日出而林霏开 译文:                                                                                        
4.《古文观止》的原编者对本文的评价是:“句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守。”结合全
     文,谈谈你对这句话的理解。