问题 材料题

阅读下面两则神话故事,回答问题。

材料一:在古希腊,有一个神话人物叫普罗米修斯,他富于正义感,甚至蔑视天神宙斯至高无上的权威,触怒了宙斯。宙斯从人间取走火,普罗米修斯又从奥林匹斯山盗回火种,并教人们使用火。宙斯下令把他锁在悬崖边,百般折磨他。他受尽苦难,最后得救。他给世间带来了光明,拯救了人类。希腊人崇拜他,并举行手持火炬赛跑来纪念他。

材料二:在我国,相传在远古时候,天上有10个太阳,大地万物都像被烤焦了一样,空气只要一挨着火星,就好像要被烧起来一样,老百姓叫苦连天。有一个部落的首领叫后羿,是一个著名的弓箭手,他想为百姓办好事,于是背上弓箭来到离太阳最近的地方,一口气射掉了9个太阳,剩下的一个吓得躲到云后边去了。从此,大地再也不干旱了,地面上气候适宜,人们安居乐业。人们感谢后羿的功德,称他是大英雄。

(1)你认为这两个神话故事有什么特点?

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(2)远古传说与历史事实有何联系和区别?

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(3)你还知道哪些中外神话故事和神话人物?给同学们讲讲吧。

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答案

(1)其特点是:作为一种重要的历史资料(口述资料),传说故事中包含了人们对英雄的崇敬和对真善美的追求。

(2)联系:远古传说故事包含了一定的事实成分,而这些事实可以通过考古发掘来印证。区别:远古传说是远古人们口耳相传下来的,根据自己的想象,加以贬褒流传下来的,其中有虚构的成分,但也确实反映了当时社会的某些状况;而历史事实却是历史上真实发生的事情。

(3)“略”。

阅读理解与欣赏

阅读下面文字,完成下面问题。

  ①古今中外,对水的比拟甚多。一句“上善若水,水善利万物而不争”,说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样,可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字,感念世事人生,不觉便生出感慨:以水为镜,可映鉴人生,人生如水,方潇洒一世。

  ②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”。人心虽不如水,但不等于不可以达到。水从高处来,只向低处流,乃至归入大海,贵在平静低调。人生如是,遇事当有平常心:知足者常乐——在名利问题上,没有奢望,就没有失望,更不会绝望;能忍者常安——除非大是大非,少争我高你低,忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;老实者常在——不做亏心事,当个老实人,行得端、立得稳,有时眼前可能吃点亏,但最终不吃亏。

  ③正直为人明如水。水无颜色,晶莹剔透,清澈见底。为人处事若透明如水,则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时,旧部王密夜晚怀揣十金拜见,并称:“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”这“四知”足见杨震磊落的胸襟!

  ④轻看名利淡如水。人生于世,若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。则不仅精神居于高处,人生也将进入开阔处。要达到如此境界,最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物,生不带来,死不带去,若淡泊名利,不为名利而争,人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明,虽身处闹市,耳畔却无车马之喧,超然物我之外,可谓人生一种境界。

  ⑤笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,坚定者是水;“抽刀断水水更流”,坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河,曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”,人的一生不可能一帆风顺。面对困难,面对坎坷,需有胸襟,更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害,还是生活上的挫折,当淡泊从容,沉着应对,宠辱不惊。若此,则“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。

  ⑥人生,当如水之静,如水之明,如水之善,如水之韧。 (选自《人民日报》有改动)

1.选文的中心论点是什么?

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2.选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?

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3.选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?

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4.选文第④段划线词“如此”指代什么?

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单项选择题