阅读下面的文字，完成1～5题。

　　颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

　　颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

　　颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　樊迟问仁。子曰：“爱人。”

　　问知。子曰：“知人。”

　　樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”

　　樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：'举直错诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

　　予贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲迭而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

1．下列各句中加粗的词语解释有误的一项是（     ）

A．请问其目——目：条目，详情

B．举直错诸枉，能使枉者直——诸：诸多

C．举皋陶，不仁者远矣——远：远远地离开

D．尧舜其犹病诸——病：担忧、忧虑

2．下列加粗词语的意义和用法完全相同的一项是（     ）

A．一日克已复礼，天下归仁焉/于其身也，则耻师焉

B．富哉言乎/汝识之乎

C．如有博施于民而能济众/无苗时采，则实而沉

D．能近取譬，可谓仁之方也已/学不可以已

3．下面关于文段内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。

B．子夏称赞说：“富哉言乎！”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。

C．子夏举舜和汤的例子，是用来说明施政要知人善任，以达风行草偃之效。

D．孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民而能济众”，才可以被称作“仁人”。

4．翻译文中画线的句子。

（1）为仁由己，而由人乎哉？

译文：________________________________

（2）回虽不敏，请事斯语矣。

译文：________________________________

5．文中孔子对弟子所说的话，各有侧重点，这说明孔子教育思想中的哪一方面？

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