（25分）家庭是社会的细胞。随着社会历史的变迁，家庭的结构与规模、观念与伦理都会发生不同程度的变动。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
——《论语·里仁》
材料二：20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三:1982——2005年南京户（家庭）规模的构成（%）
材料四：1982年5月亚太地区老龄问题政府间预备会议上，大会秘书长柯里根说：“随着各国工业化和都市化，许多国家的家庭遭到破坏，对老年人产生可悲的后果。希望中国在工业化的同时，创造出整套处理好家庭关系的办法，树立正确对待老人的榜样，这是对人类社会的一项重大贡献。”
请回答：
（1）中国古代强调“父母在，不远游”，这种观念的经济和思想基础是什么？（4分）在现代社会中，你如何看待这一观念？（2分）
（2）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”？（6分）
（3）根据材料三，概括1982到2005年间南京市（家庭）户规模的变化趋势。（2分）结合所学知识简要说明其原因。（5分）
（4）依据材料四，说明“老龄问题”产生的原因。（2分）结合所学历史知识，谈谈我们应如何处理柯里根所提出的“老龄问题”？（4分）
（1）经济基础：家庭为单位的小农经济（或自然经济）；（2分）思想基础：儒家伦理道德（或儒家思想）（如果回答儒家伦理道德具体内容——忠孝及两者关系的课酌情给分）。（2分）这一传统观念具有积极意义，应重视传统观念的现实价值；不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步。（任答一点，2分。言之有理，酌情给分）
（2）政治上，传统的封建家长制不利于中国政治民主化的进程；经济上，以小农经济为基础的传统家庭不利于民族资本主义的发展；思想文化上，传统的封建家庭伦理观念阻碍了西方民主思想的传播，不利于人们的思想解放。（6分）
（3）趋势：家庭规模小型化。（2分）原因：计划生育政策的影响；改革开放以来城市化的影响；经济发展，居住条件改善；西方思想观念的影响等。（写出其中三点即可得5分。）
（4）原因：工业化；都市化（或城市化）。（2分）继承和发扬中 * * 尊老、敬老的优良传统；积极发挥政府作用，建立健全社会保障体系等。（4分）
题目分析：（1）“父母在，不远游”这是中国一种传统的孝道观念，强调家庭伦理，这是在以家庭为基本生产生活单位的模式下形成的，同时也是我国传统儒家文化的表现，因而它的经济和思想基础可从这两方面回答；第二小问要从社会存在决定社会意识的角度，依据古代和现代不同的经济基础上正确的理解种观点。（2）20世纪初民族资本主义进步一发展、西方民主革命思想广泛传播、民主革命潮流蓬勃发展，而我们传统的家庭制却固守着已经落后的小农模式，以传统的尊卑有别、长幼有序的家庭伦理观影响和维护着社会秩序，这无论是在政治、经济还是思想上都不符合当时的社会潮流。
（3）观察表格数据从1982年到2005年“5人及5人以上的户”由31.83下降到8.52，这说明家庭的规模变小了，影响人口变化的因素有很多，其中主要的是和政治、经济、思想有关，在回答原因时可结合所学从这样借个方面进行回答。
（4）依据“随着各国工业化和都市化，许多国家的家庭遭到破坏，对老年人产生可悲的后果”可判断造成“老龄问题”的原因为工业化和城市化，老龄问题是由于工业化和城市化过程中人口的流动带来的，里根指出“希望我们创造出整套处理好家庭关系的办法”，中国有尊老爱幼的传统，我们要创造出这样一套办法还需要政府的引导及制度的完善。