问题
阅读理解与欣赏
| 阅读下面文言文，完成1~5题。 |
| “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 《孟子·梁惠王上》 1．下列句中加粗的词语解释错误的一项是（ ） A．数罟不入洿池（数罟：密网） B．五亩之宅，树之以桑（树：树木） C．七十者衣帛食肉（衣：yì，穿） D．鸡豚狗彘之畜（豚：小猪彘：猪） 2．下列加粗的虚词意义用法不同的一组是（ ） A．五亩之宅，树之以桑 申之以孝悌之义 B．请以战喻 斧斤以时入山林 C．狗彘食人食而不知检 然而不王者，未之有也 D．则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之 3．下列各组织中最能反映孟子“王道”之成观点的是（ ） ①使民养生丧死无憾也 ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ③五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ④百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣 ⑤不违农时，谷不可胜食也 ⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 ⑦王无罪岁，斯天下之民至焉 A．①②⑤ B．③④⑥ C．①②⑦ D．③④⑦ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（ ） A．“五亩之宅……可以无饥矣”这三组提出的措施，比上一段提出的措施更前进了一步。 B．最后一段孟子批评了统治者的暴政，摆出事实，揭穿谎言，针对统治者归罪于岁的推诿，运用了比喻进行驳斥。 C．由“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发”一句可知当时年成确实不好，到了饿死人的地步。 D．结尾一句与开篇的“民不加多”照应，而且回应了梁惠王的疑问。 5．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也 _________________________________________________________ （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 _________________________________________________________ （3）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” _________________________________________________________ |
答案
1.B
2.B
3.B
4.C
5.（1）粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。
（2）认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
（3）老百姓饿死了，就说：‘这不是我的过错，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“（杀死人的）不是而是兵器”，又有什么不同呢？（意对即可）