让某一品系的红果番茄自交，F₁有红果番茄，也有黄果番茄(基因用R和r表示)。试问：

(1)F₁中红果番茄与黄果番茄的显隐性关系是___________。

(2)F₁中红果番茄与黄果番茄的比例是__________。

(3)在F₁红果番茄中的杂合子占________ ，纯合子占________。

(4)如果让F₁中的每一株红果番茄自交 ，F₂中各种基因型的比例分别是__________，其中红果番茄与黄果番茄的比例是________。

(5)如果让F₁中的红果番茄种植后随机交配，在F₂中各种基因型的比例分别是_____________。其中红果番茄和黄果番茄的比例是______________。

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。

材料一 大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。

——《礼记•礼运》

材料二 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也。……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。                                  

——《汉书·董仲舒传》

材料三 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——《朱子文集》卷七

材料四 以佛修心，以道养生，以儒治世。

——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48

回答：

（1）简要概括材料一中作者描绘的理想社会的特征（不得摘抄原文）。（3分）

（2）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料，说明董仲舒发展儒学的表现，并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。（6分）

（3）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料，说明宋代儒学发展的特点。（4分）