（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 未得天下之前，君主们无不“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”既得天下之后，他们又“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。鉴于君主对天下人的伤害，黄宗羲称他们是“独夫”、“民贼”和“寇仇”。黄宗羲还提出了变私天下为“公天下”的设想，“盖使朝廷之上，闾阁之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
材料二 是故西洋之言治者曰：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”而中国之尊王者曰：“天子富有四海，臣妾亿兆。”臣妾者，其文之故训犹奴虏也。夫如是则西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相，而我中国之民，其卑且贱，皆奴产子也。设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。夫驱奴虏以斗贵人，目何所往而不败？为了摆脱奴虏地位，严复主张，设议院于京师，而令天下郡县各公举其守宰。是道也此，欲民之忠爱必由此，欲教化之兴必由此，欲地利之尽必由此，欲道路之辟、商务之兴必由此，欲民各束身自好而争濯磨于善必由此。呜呼！圣人复起，不易吾言矣！
——《严复集》
（1）根据以上材料并结合所学知识，比较黄宗羲与严复治国思想的异同。（8分）
（2）结合材料二和所学知识，评价严复的思想主张。（7分）
（1）相同：都反对君主专制（2分）
异：黄宗羲主张限制君权，把学校作为限制君主的手段（3分）
严复主张用西方代议制取代君主专制，开启民智，赋予国民自由、民主、平等之权。（3分）
（2）伴随着民族危机的加深而出现；受西方民主思想和民主政治的影响；把救亡和政治变革紧密结合在一起，具有强烈的爱国色彩，是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的产物。（每点2分，共7分）
（1）题目分析：结合所学知识黄宗羲为明清早期反封建启蒙思想家之一，其主张有批判君主专制、主张限制君权，结合“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”可以得出把学校作为限制君主的手段。严复为维新派的代表人物，其主张为学习西方的君主立宪，建立近代代议制。
（2）结合所学等于回答维新思想产生的背景及其影响，由此可以的出伴随着民族危机的加深而出现；受西方民主思想和民主政治的影响；把救亡和政治变革紧密结合在一起，具有强烈的爱国色彩，是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的产物