（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 “其学堂之法，约有五要：一曰新旧兼学。四书五经、中国史事、政书地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不使偏废。”“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》
材料二 张之洞在维新变法运动兴起之时所系统阐发的“中体西用”论，其初衷是为了维护封建专制制度，抵制维新变法，但其“中体西用”论却具有兴西学和保中学的两重性，即在为维护封建旧学张本（指事先为事态的发展作好布置）的同时，也为西学的传播起了促进作用，简单地全部否定“中体西用”论是不公允的。
——刘健清、李振亚《中国近现代政治思想史》
（1）根据材料一指出张之洞的观点。（2分）并结合所学知识分析张之洞主持撰述《劝学篇》的社会背景。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，综合评价19世纪末张之洞“中体西用”论的影响。（9分）
（1）观点：“中学为体、西学为用”。社会背景：甲午中日战争清政府战败，洋务运动破产，民族危机空前加深；维新变法运动兴起。（6分）
（2）张之洞“中体西用”论具有双重性。一方面，由于阶级的局限性，张之洞在确保封建制度不变的前提下，实施“西学为用”，竭力反对维新派的政治主张，逆中国政治民主化潮流而动；另一方面，发迹于洋务运动的张之洞，大大扩充了西学的内容，极大地促进了西学在中国的传播，客观上有利于中国近代化。（9分）
题目分析：
（1）材料一中张之洞提出：“四书五经、中国史事、政书地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不使偏废。”第二小问联系19世纪末中国面临的内外形势，从民族危机加深、洋务运动破产、维新变法运动兴起等方面分析张之洞主持撰述《劝学篇》的社会背景。
（2）该问考查评价历史问题的能力。运用辩证唯物主义史观，从积极作用和消极影响两个方面19世纪末张之洞“中体西用”论的影响作出全面评价：“中体西用”论具有兴西学和保中学的两重性，其初衷是为了维护封建专制制度，抵制维新变法，但也为西学的传播起了促进作用。