阅读下面的文言文，完成下题。
西湖香市 [明]张岱
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不 市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊，故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰香泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓吹笙之聒帐②；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午涛饥洊③，民强丰饿死。壬午虏鲠④山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑤者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
(节选自张岱《陶庵梦忆》)
注①蛮夷闽貊(mò)：泛指少数民族。②聒帐：通宵宴饮，管弦齐奏的热闹景象。③)洊（jiàn）饥：连年饥荒。④虏鲠：指盗贼横行。⑤抽丰：指利用各种关系和借口向别人索取财物。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．起于花朝，尽于端午尽：终止
B．嘉湖进香天竺者日至日：每天
C．凡四阅月方罢凡：总共
D．断无此二地矣断：判断小题2:下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。
D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳 朴生活的情趣。
C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。
D．作者借香市的兴废，反映于杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。
小题3:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。(4分)
译：
(2)辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。(5分)
译：
小题:（3分） D
小题: (3分） B
小题: (9分)（1）、(4分)宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。(意思对、语句通顺2分，“胜”“其”译对各1分) (2)(5分）辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬。拉的拉，接连不断。(意思对、语句通顺2分，“但”“饿殍”“属”译对各1分)
小题:（3分） D(应为“绝对”）
小题: (3分） B、（“崇尚村野淳朴生活的情趣”有误)
小题:见译文
参考译文
西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节终止。在这一段日子里，山东到 普陀进香的人每天都有，嘉兴府、湖州府到天竺寺进香的人每天都有，从各地来的人到了就和 西湖边白》人在这里做买卖，所以叫“香市”。各地到这里来进香的人在上、中、下三个天竺寺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，但是在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里，所以没有一天不开市的，三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。
这时春暖花开，桃柳明媚，鼓乐悠扬，岸旁没有停留的船。客店没有停留的客。酒馆没有留下的酒。袁宏道所说的“山色如娥眉，花容若红颜。水波似绫缎，和风赛佳酿”，已经描绘出了西湖三月的风光。而这时因有各地香客来西湖。又是一番光景。才子佳人的文雅优美，比不上那村姑农女的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那苏合香芫荽菜的浓香；琴笛丝竹的乐声，比不上那擂鼓吹笙的通宵合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情走俏；宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住。几百几十万男男女女、老老少少，每天簇拥在寺的前后左右，总共持续四个月才散市。恐怕在长江以 东，绝对没有第二处。
崇祯庚辰年二月。昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓过半饿 死。壬午年盗贼横行山东，北方香客南来之路断绝，没有到达的，香市就废止了。辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。那时作杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡打秋风分肥的大多住在西湖边，成天包揽诉讼，把诉讼所得贿送给刘太 守。有位好开玩笑的文人改了古诗来讥讽他，诗句是：“山不像青山楼不像楼，西湖的歌舞一 时罢休了。暖风吹得死人发臭，要把杭州全送给刘汴州。”这可以说是西湖民生的真实写照。