阅读下列文言文，完成下面题目
召公谏厉王弭谤
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
小题1:下列句中加点词语解释符合文意的一项是（ ）
A．厉王虐，国人谤王。谤：诽谤
B．是以事行而不悖。悖：违逆
C．夫民虑之于心而宣之于口。宣：宣传
D．三年，乃流王于彘。乃：竟然小题2:下列句子中加点词语用法相同的一组是（ ）
A．以告，则杀之此则岳阳楼之大观也
B．是障之也巨是凡人，偏在远郡
C．川壅而溃，伤人必多诸君而有意，瞻予马首可也
D．民不堪命矣众不能堪，抶而仆之小题3:下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是（ ）
A召公针对厉王的暴虐，大胆劝谏，使得厉王十分生气，于是找来巫师，让他严密监视召公。
B召公提出“防民之口，甚于防川”，其原因在于“伤人必多”，这从一个侧面体现了召公“以人为本”的执政思想。
C召公认为天子执政，应该广开言路，虚心采纳各阶层人士的批评与建议，这样才能做到行事不悖。
D、面对召公的劝谏，厉王却一意孤行，暴虐执政，让百姓敢怒不敢言，最后终于激起民愤，他自己也落得个身死国灭的下场。
小题4:把文中划线句子翻译成现代汉语：
⑴是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
⑵行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。
小题:B
小题:D
小题:B
小题:译文：
⑴因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。
⑵推行百姓认为妥当的，预防人们认为失误的，这才是增加衣食财富的途径啊!
小题:A.直言劝谏；C.公开表达；D.最终）
小题:A.就、顺承/判断动词；B.代词，这/判断动词，是；C.顺承关系/假设关系)
小题:A.“监视召公”错，应为“谤者”；C.“虚心采纳”错，应为“斟酌取舍”； D.“身死国灭”错，厉王只是被流放)
小题:译文：
⑴ “是故”“决”“导”“宣”各1分，文意1分
⑵ “备”“其”“所以”“阜”各1分，文意1分
参考译文
周厉王残暴无道，老百姓纷纷指责他的暴政。召穆公告诉厉王说:“老百姓已不堪忍受暴政!”厉王听了勃然大怒，找来一个卫国的巫师，派他暗中监视敢于指责自己的人。一经巫者告密，就横加杀戮。于是老百姓都不敢随便说话了，路上相见，以目示意，不敢交谈。
周厉王颇为得意，告诉召公说:“我能制止毁谤了，老百姓再也不敢吭声了。”召公说:“你这样做只能堵住人们的嘴啊。可是堵住人民的嘴，比堵塞河流还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规谏之力，君王的同宗都能弥补、监察国王的过失，乐师和史官以乐歌、史籍加以谆谆教诲，年高望重的师傅再进一步劝诫他，然后，由天子斟酌取舍，付之实施。这样，国家的政事得以实行而不违背常理。人民有口，就像土地上有山水，社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。百姓发表言论，政事的成败得失就都能表露出来。推行百姓认为妥当的，预防人们认为失误的，这才是增加衣食财富的途径啊!老百姓把内心考虑的事说出来，朝廷认为行得通就照着实行，怎么能加以堵塞呢?如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢?”
周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
B. 
C. 
D. 
E. 