（1）财富观：肯定追求财富的合理性；主张获得财富要光明正大，不损人利己，反对一味追求利益；生产观：重视农业；交换观：经济交换提倡以诚信为本； 消费观：主张个人消费的节俭和国家财政开支的节用。（6分，每点2分，任答3点即可。“财富观”“生产观”“交换观”“消费观”在评分中不做要求，但如有学生能用类似语言进行概括提升且表述准确，每个要点增加1分，本小题最高得6分）

（2）儒学不适应近代政治变革、救亡图存的社会需要是衰落的社会根源（3分）

西学传播，学堂兴盛的冲击，（2分）提倡西学必然审视、怀疑甚至否定儒学。（1分）

政治、社会运动的兴起，（2分）必然冲击当时作为封建专制思想基础的儒学。（1分）（学生如答具体史实亦可，洋务运动1分，维新变法1分，辛亥革命1分，新文化运动1分，本要点最高3分。）

科举制的废除，（2分）使儒学失掉制度依托。（1分）

帝制的推翻，（2分）使儒学丧失官方哲学的地位。（1分）

“文学革命”提倡白话文并逐渐取代文言文，（2分）使传统儒学逐渐失去传承的文字裁体。（1分）

（本小题每点3分，每个要点知识概括2分，关系说明1分，最高不超过9分。）

（3）影响：丰富了韩国的民族精神；为韩国的繁荣提供了精神动力；促进了韩国经济的发展。（4分，每点2分，任答两点即可）

有利条件：临近的地理位置；共同的文化背景：中国同东亚、东南亚国家都深受儒学影响；共同的经济体制：中国市场经济体制的建立；经济区域集团化趋势的推动。（4分，每点2分，任答两点即可）

（4）儒学的财富观有利于市场经济秩序的完善；儒学提倡诚信有利于社会信用体系的构建；儒学的价值观念有利于激发人们致富后的社会责任感；提倡节俭有利于资源配置过程更趋完善。（3分，任答1点2分，2点3分。表述言之成理即可。）

题目分析：（1）根据材料一信息“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也” “君子爱财，取之有道” 得出肯定追求财富的合理性；主张获得财富要光明正大，不损人利己，反对一味追求利益； “以农为本，不与农竞业” 得出重视农业；；“人而无信，不知其可也” 得出提倡以诚信为本；“政在节财” “奢则不孙（通“逊”）。俭则固，与其不孙也，宁固”得出主张个人消费的节俭和国家财政开支的节用。。

（2）注意材料二信息“应该说，儒学在近代逐步衰微，乃是中国近代社会变革、社会转型以及与之相应的文化革新、文化转型的必然结局”，结合史实，从近代政治变革（如维新变法、辛亥革命）、     西学传播，学堂兴盛的冲击，知识分子批判传统文化（新文化运动）等角度回答。

（3）注意材料三信息“让青少年以及所有的公民都从中感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力”“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用”，据此回答韩国在吸收中国传统文化过程中对本国产生的影响。再从地理、文化、经济、政治、国际形势等角度回答现阶段中国加强同东亚、东南亚国家经济合作的有利条件。

（4）本问属于开放性问题，但要围绕儒家文化的现实意义回答，如儒学的财富观有利于市场经济秩序的完善；儒学提倡诚信有利于社会信用体系的构建；儒学的价值观念有利于激发人们的社会责任感；提倡节俭有利于资源配置过程更趋完善等。