在发展西藏乡村远程教育方面，习 * * 曾说，远程教育要因地制宜、分类指导，根据西藏地区特点增强教育的针对性和实效性。这体现的唯物论道理有：

①一切从实际出发，实事求是 

②具体问题具体分析 

③真理是具体的、有条件的 

④规律是客观的，我们要尊重规律，按规律办事

A．①④

B．②④

C．②③

D．③④

袁世凯复辟帝制失败后，孙中山回到上海，着手写《会议通则》一书，后改名为《民权初步》。阅读下列材料并回答问题。

材料一：集会者，实为民权发达之第一步。然中国人爱集会之厉禁。合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所从，所谓集会则乌合而已。

材料二：会长为全体之公仆，非为一部分或一人而服务，是故彼虽为一会之长，而非一会之主人翁也．彼以事体之秩序，而纠率会众，使一切皆循公正平等而行。彼维持秩序及额数，如遇秩序紊乱之时，当立呼“秩序!”会员之义务，在能以竭助会长维持秩序。而维持之道，则当从自己始。如在会场，须戒出声，戒旁语，戒走动，并戒一切之能扰乱会场而阻人言听者。

材料三：以动议及表决而处事，重要之步调有六，其秩序如下：一、会员起立而称呼主座。二、主座起立而承认会员。三、会员发动议而坐。四、主座接述其动议。五、主座界机会以讨论。六、呈动议以表决，并宣布表决之结果。大多教者，即过半数也；较多数者，即半数以下之最多数也。……一切社会之职员选举，最少须有一票过半乃能当选，庶几合大多数之常例。

问题：

（1）据材料二、三，孙中山认为开会应该遵循什么样的规则？

（2）根据上述规则，孙中山是怎样理解民主的内涵的？

（3）为什么孙中山认为国民学开会是实施民权的第一步？结合所学知识，分析孙中山这一认识产生的主要背景。