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问题 问答题

在室外变电站二次系统和照明等回路上的工作，不需将高压设备停电，仅需要对高压设备做安全措施者，应填写第二种工作票。

答案

参考答案：原题中第二种工作票，应改为：第一种工作票

完形填空
完形填空。
     Today is   1    birthday in China. Many friends come to his home. He thanks them for    2   . They
bring a lot of presents for him. Yingying's mother cooks    3   Chinese food for them. Jim is very happy.
In the U.S, Jim often    4    hamburgers, French fries and coke. Here    5    knows something about China
and he likes Chinese food very much. His favorite fruit is    6   . He likes to have milk, eggs for breakfast
very much.    7   , he has no time to go home for lunch, so he has it at school.    8    supper he often has
fish, vegetables and fruit. Sometimes he goes out to eat with his    9    friends. He   10   meat at all. He
wants to be thin.
(      )1. A. Jim's first
(      )2. A. come          
(      )3. A. a lot          
(      )4. A. eats        
(      )5. A. it            
(      )6. A. strawberries
(      )7. A. In the evening
(      )8. A. For            
(      )9. A. a Chinese    
(      )10. A. doesn't like		B. first Jim's
B. to come      
B. many          
B. drinks        
B. he            
B. tea          
B. At noo        
B. With          
B. Chineses       
B. not like     		C. Jim's the first
C. coming          
C. a lot of         
C. has             
C. they            
C. tomato        
C. In the morning 
C.  In             
C. Chinese         
C. don't like      		D. Jim first  
D. comes          
D. a few          
D. have          
D. she            
D. eggs          
D. In the afternoon
D. To            
D. China          
D. doesn't likes
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单项选择题

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。

  • [ a ]，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
    第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。
  • [ b ]从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
    人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
    在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
  • [ c ]我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……

对“在现实人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”理解正确的一项是( )。

A．人的一生必将经历欲求境界、求知境界、道德境界、和审美境界四种人生境界

B．占主导地位的某一种境界决定了一个人的社会地位

C．现实生活中的每个人不可能只有一种境界，必定会掺杂其他境界

D．现实人生中，这四种境界错综复杂，没有明确的界定标准
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