问题 问答题

试将心理实验设计中需要考虑的各种变量加以归纳和解释。

答案

参考答案:

解析:自变量 变量是指在数量上或质量上可变的事物的属性。自变量是指在实验中实验者所操纵的、对被试者的反应产生影响的变量。自变量分为四种: ①刺激特点的自变量:刺激的不同特性会引起被试不同的反应(如灯光与声音引起的反应不同)。 ②环境特点的自变量:进行实验时环境的各种特点(如温度、噪音)。 ③被试特点的自变量:一个人的各种特点(如年龄、性别、职业、文化程度等)。 ④暂时造成的被试差别变量:因分组引起的差别,通常是由主试给予不同的指示语而造成的。 (2)因变量 因变量即被试的反应变量,它是自变量造成的结果,是主试观察或测量的行为变量。评定因变量好坏的标准:因变量的可靠性即信度;因变量的有效性即效度。因变量的敏感性:不敏感的因变量有两类典型的例子,一类是高限效应(天花板效应)。当要求被试完成的任务过于容易,所有不同水平的自变量都获得很好的结果,并且没有什么差别时,我们就说实验中出现了高限效应。另一类不敏感的因变量例子是低限效应(地板效应)。当要求被试完成的任务过于困难时,所有不同水平的自变量都获得很差的结果,并且没有什么差别时,我们就说实验中出现了低限效应。 (3)额外变量或控制变量 自变量以外的一切可以影响实验结果的变量称为额外变量或控制变量。控制变量的类型:自变量以外的一切被试变量; 自变量以外的一切环境变量;具体的实验技术所引起的系统误差;实验过程中的人工效应,包括主试效应和被试效应,主试效应指由于主试的期望、性别、形象等因素所产生的系统误差,被试效应指由于被试因素所引起的系统误差,如“安慰剂效应”、“霍桑效应”等。

阅读理解与欣赏

阅读下面文字,完成后面题目。

文化时间

时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是用时间辨别的,都好像根据一个周期开始和结束;因此,甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验,从事同样的活动。”好像所有历史事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。

英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他的名为《永恒回返的神话》一书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。

犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里面。由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是惟一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的《进化论》开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现和因之而起的观念改变,为现代科学的产生打下了思想基础。

文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”,在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,都告诉我们时间是一去不回头的。

(节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》,有删改) 

小题1:下列关于“文化时间”的表述,正确的一项是

A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义,其中包含了后来

形成的“向”的概念。

B.文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成

的。

C.文化时间是西方文化的组成部分,不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在

时间上连接起来。

D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应,因此,文化时间与生物时间这两个概念在性质上其实是完全相同的。

小题2:下列对文章内容的理解,不恰当的一项是

A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复

的周期。

B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线,不可逆转,基

督教、犹太人、波斯人都认同这种观点。

C.英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指的是世界有可能趋向末日,

也有可能趋向重新再生。

D.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”概念更能给人以安慰。

小题3:从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是

A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识,并用这种认识来解释历史,由此形

成了最初的文化时间。

B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化概念,希腊各宇宙学派和犹太基督教徒从传统实践中得

出的认识大相径庭。

C.人从生到死的老化过程所体现的不可逆时间理论,影响改变了西方人们的思想观念,为达尔文生物

学说研究人类进化开辟了道路。

D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日常生活中的钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。

单项选择题