阅读下面的文言文，完成下面小题。
管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区小齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸候由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，[注]齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸候。后百余年而有晏子焉。
(《史记•管晏列传》)
[注]：有三归：有三姓女子嫁给管仲，当时女子出嫁曰“归”。反坫：周代诸侯宴会时的一种礼节。坫，音diàn，古代设于堂中两楹间的土台，低者供诸侯相会饮酒时置放空杯，高者用以置放来会诸侯所馈赠的玉圭等物；郑玄注：“反坫，反爵之坫也。……酌毕，则各反爵于坫上。”爵，酒器。
小题1:下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．不以为言
B．少时常与鲍叔牙游
C．鲍叔不以我为无耻
D．通货积财，富国强兵小题2:选出下列加点字意义和用法不相同的一组（ ）
A．鲍叔知其贤
B．齐国遵其政，常强于诸候
听其音铮铮然有京都之声难于上青天
C．知与之为取
D．鲍叔不以我为贪，知我贫也黄鹤之飞尚不得过 旦日飨士卒，为击破沛公军
小题3:选出断句正确的一项（ ）
A．少∕时常∕与鲍叔牙游
B．管仲事∕公子纠
C．尝∕与鲍叔贾
D．与俗同∕好恶小题4:把下列句子翻译成现代汉语（12分）
（1）齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。(4分)
（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。(4分)
(3) 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。（4分）
小题1:C
小题2:B
小题3:C
小题4:
（1）译文：齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
（2）译文：我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
（3）译文：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附。
小题1:A项中“以为”今义为“认为”，文中义为“因为（此）做什么”；B项中“时常”今义为“经常”，是一个词，文中是两个词，解释为“……的时候常常”；C项中“无耻”古今相同，不知耻辱；D项中“通货”今义为“法定的通用货币”，文中义为“流通货物”。
小题2:A项中前一个“其”为代词，代管仲，可译为“他”；后一个“其”译为“那。B项中两个“于”均为介词，意为“比”。C项中前一个“之”为助词不译，后一个为取独。D项中前一个“为”为动词，可译为“是”；后一个则为介词，可解释为“替”。
小题3:略
小题4:略
[文言文译文]
管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好象流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。
管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”
管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。以后一百多年又出了一个晏子。