阅读下面文言文，完成小题（14分）
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，鑱①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子·泰族训》）
注释：①镵（chán）：刺、刻。 ②熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。
小题1:下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
A．法弗能正也正：正确
B．死不还踵踵：脚后跟
C．上唱而民和唱：倡导
D．察其党与察：仔细看小题2:下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是
A．被创流血，至难也
B．然越人为之以求荣也
碧水东流至此回若风之摇草木
C．圣王在上，明好恶以示之
D．虽严刑罚，民弗从也各以小大之材处其位 虽有槁暴，不复挺者
小题3:下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
C．昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。小题4:翻译文中画线的句子(5分)
（1）无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。
（2）言为文章，行为仪表，教之所成也。
小题1:A
小题1:D
小题1:D
小题1:（1）没有法律，就不能够进行治理，不懂得礼义，就不能够推行法律。
（2）言辞具有文彩，行为可以作人们的表率，这是教育造成的结果
小题1:“法弗能正也”中的“正”在句属使动，“正”后省掉了宾语“之”，代上文不知礼义之民，即法令也不能使不知礼义之民进入正道。把“正”解释为正确是错误的。此题考查理解常见实词在文中的含义，对句中加点的词语的解释。
小题1:本题考查的是常见文言虚词的理解。所考查的并没有局限于通常所说的18个常见虚词，但也是文言文中常见的，作为对照的句子，有两个出自文本，另外两个出自学过的古诗文。D句中两个加点的“咸”都是副词，全、都。其他三项，A项两个“至”字，前者是程度副词，极，最；后者是动词，到。B项两个“之”字，前者是代词，代前面的“刻肌肤，镵皮革”，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项的两个“以”字，前者是连词，相当于“而”，可译为“来”；后者是介词，凭借。
小题1:本题考查的是对文意的分析和理解，不符合文意的是D项。本段文字的主旨在于强调礼义教化的作用，认为君主应该修治礼义，任用贤能，这样就可以做到“法设而不犯，刑措而不用”，因此，ACD三项的表述都是正确的，B项的表述与文章的主旨相抵触，在文中找不到依据。
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。