前不久听到有人对那些以黄土文化为背景的艺术作品提出批评，认为它们写得过土过野。这些批评家不愿意看到人类旅行上的永久性泥泞，只希望获得一点儿成果性的安慰。无论在生命意识还是在审美意识上，他们都是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。
对上述话理解最正确的一项是( )。

A．以黄土文化为背景的艺术作品是“过土过野”的，但却具有诗意

B．有人批评以黄土文化为背景的艺术作品是“过土过野”的，这种批评是正确的

C．有人批评以黄土文化为背景的艺术作品是“过土过野”的，这种批评是不正确的

D．狄德罗是以黄土文化为背景的艺术作品的批评者

晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”的转化反映了（）

A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心

B.重农抑商政策松弛，自然经济解体

C.政府的赋税改革松弛了人身控制

D.商品经济发展，明清时期社会流动频繁