阅读下面的文言文，完成小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。士巫医乐师百工之人，不耻相师。大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下面划线词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A．吾未见其明也明：明达，聪明
B．今其智乃反不能及乃：竟
C．圣益圣，愚益愚益：增加。
D．则耻师焉，惑矣耻：以…为耻。小题2:下列句中“其”的用法和其他三项不同的—项是( ) (3分)
A．其可怪也欤？
B．爱其子，择帅而教之
C．吾未见其明也
D．今其智乃反不能及小题3:下列说法不符合文意的一项是( ) (3分)
A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。
B．本段既论证了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。
C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
D．本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。小题4:翻译和断句（10分）
（1）用斜线给文中画波浪线的部分断句（2分）
彼 与 彼 年 相 若 也 道 相 似 也 位 卑 则 足 羞 官 盛 则 近 谀
（2）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8分）
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（4分）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）
小题1:C
小题1:A
小题1:B
小题1:（1）彼 与 彼 年 相 若 也|道 相 似 也 |位 卑 则 足 羞|官 盛 则 近 谀|
（2）①圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧
②巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！
小题1:益：更加
小题1:其他均为代词，A项中的“其”通“岂”，表反问。
小题1:“门户之见”错。
小题1:（1）此题考查断句能力，结合句意断句。（2）①“之所以”“ 圣”“ 其”②“ 之”“ 齿”“ 乃”“ 其”