阅读下面一段文言文，完成小题。
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。奇情郁然，玄对山水，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。力耕奉母。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，从一奴或一僧、一杖、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩为床席，以溪涧为饮沐。口不能道，时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。
已而游黄山、白岳、九华、匡庐；入闽，登武夷，泛九鲤湖；入楚，谒玄岳；北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒；上华山，下青柯坪，心动趣归，则其母正属疾，啮指相望也。
母丧服阕，益放志远游。登罗浮，谒曹溪，往复万里，如步武耳。从野人采药，栖宿岩穴中，八日不火食，抵峨眉。只身戴釜，访恒山于塞外，尽历九边厄塞。泛洞庭，上衡岳，穷七十二峰。北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，复寻金沙江，贵竹、滇南之观亦几尽矣。由鸡足而西，出玉门关数千里，至昆仑山，去中夏三万四千三百里。
霞客还滇南，足不良行，丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”
梧下先生①曰：“昔柳公权记三峰事，有王玄冲者，访南坡僧义海，约登莲花峰。海谓之曰：‘兹山削成，自非驭风凭云，无有去理。’玄冲曰：‘贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔。’霞客不欲以张骞诸人自命，以玄冲拟之，殆庶几乎？”
（节选自钱谦益《徐霞客传》）
【注释】梧下先生：作者自称。
小题1:对下列句中划线的字，解释有误的一项是（ ）
A．秋冬觐省，以为常觐：拜见。
B．心动趣归趣：赶快。
C．贵竹、滇南之观亦几尽矣观：游览。
D．丽江木太守偫糇粮偫：储备。小题2:下列句子分为四组，全都表明徐霞客“旅行考察途中的艰辛”的一项是（ ）
①东南佳山水，皆几案衣带间物耳 ②凌绝壁，冒丛箐
③以崟岩为床席，以溪涧为饮沐 ④往复万里，如步武耳
⑤栖宿岩穴中，八日不火食 ⑥只身戴釜，访恒山于塞外
A．②⑤⑥
B．①②⑤
C．①③④
D．③④⑥小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．徐霞客从小想象力就特别丰富，十分喜欢山水。没有出门远游之前，他就好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。
B．徐霞客平常也未曾写过什么文章，但出游的时候，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，用笔写出所见所感。文章既好像是记得清清楚楚的账目，又好像是高手画出的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
C．徐霞客事母至孝，最初的出游，还是在母亲的催促下完成的。即便如此，他在外行走，心中仍时常牵挂母亲。直到母亲去世之后，才放纵心志游览远方，足迹几乎遍及华夏大地的山山水水。
D．徐霞客临死时，认为张骞、玄奘和耶律楚材因为胸无大志只是奉命行事，所到之处和所作的贡献反而不如自己这样一个平常百姓，因而觉得自己死无遗憾。本文作者也用王玄冲的故事认同了这一观点。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）口不能道，时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。
（2）霞客不欲以张骞诸人自命，以玄冲拟之，殆庶几乎？
小题1:C
小题1:A
小题1:D
小题1:（1）好像不怎么会说话，可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的山川壮美，就突然变得能言善辩起来。
（2）徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，大概差不多吧!
小题1:观：景象
小题1:①是表明徐霞客对东南山水的熟悉；④是说明徐霞客的行走能力
小题1:张骞、玄奘和耶律楚材并不是胸无大志，徐霞客也不认为自己比他们强，而是觉得可以和他们三人并驾齐驱
小题1:1）采分点：道、时、搜讨（2）采分点：以、殆、庶几
【参考译文】
徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。奇情充沛，十分喜欢山水，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。种田侍奉老母亲。30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴。好像不怎么会说话，可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的山川壮美，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山、洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。
母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。登上了罗浮山，拜谒了曹溪。来回上万里，好像是在近处漫步。跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西，才到达峨眉山下。一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。北面抵达岷山，最远到了松潘。又向南过了大渡河，再次寻觅金沙江，贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。由鸡足山向西，出玉门关好几千里，到达昆仑山，离开中原地区有三万四千三百里。
徐霞客回到云南，脚生病，不好走。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿，他才得以回来。(他)病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。”
我认为：从前柳公权记载华山三峰的事，说有个叫王玄冲的人，探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰。义海曾对他说：“这座山像削成的一样，若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。”王玄冲说：“您不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。”徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，大概差不多吧!