下列是关于价值创造与价值分配的材料：
材料1
“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。”
——摘自《马克思恩格斯全集》第23卷第65页
“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的!)的源泉。”
——摘自《马克思恩格斯全集》第23卷第65页
“活劳动必须抓住这些东西(铁、木、纱)，使它们由死复活，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”
——摘自《马克思恩格斯全集》第23卷第207—208页
材料2
“生产成果的分配，不过是生产要素本身分配的结果”。
“长期以来，我国在理论和实践上一直排斥按生产要素分配。由此造成的后果首先是使资金、土地、设备等生产条件由个别企业无偿占有和使用，闲置或低效使用的生产要素得不到合理流动，造成社会资源的巨大浪费。”
——摘自《学术月刊》2001年第3期
“马克思的劳动价值论科学揭示的是商品价值的源泉，即人的劳动是商品价值的惟一源泉；而按生产要素分配是一种分配方式，指的是人们创造出来的价值是按照个人投入的生产要素来进行分配的。”
“人类社会采取何种分配方式是生产资料所有制的性质和结构决定的，它们从来不取决于价值是如何创造的。”
——摘自《思想理论教育导刊》2001年第4期
材料3
“法国的让·萨伊用使用价值或财富的生产过程代替价值的创造过程，得出价值是劳动、资本、土地三种生产要素共同创造的，因而劳动创造的收入是工资，资本创造的收入是利润，土地创造的收入是地租。”
——摘自《思想理论教育导刊》2001年第4期请回答：
(1)结合材料1，分析土地、设备、原材料等生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系。
(2)结合材料2，说明我国社会主义初级阶段按劳分配与按生产要素分配相结合的个人消费品分配制度的依据。
(3)结合材料1、2、3，批判让·萨伊的“三位一体公式”。
参考答案：
[考查要点] 本题考查的知识点是生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系，并就此分析现阶段我国实行的按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度。
[答案解析] 回答本题时，首先应指出土地等生产要素是商品生产的必要物质条件，但只有劳动者的活劳动才是创造价值的源泉。把按劳分配和按生产要素分配结合起来，是分配理论的重大突破和创新。对于其必要性和积极意义，要求准确掌握。
(1)土地、设备、原材料等生产要素是商品生产的必不可少的物质条件，它们和劳动结合生产出使用价值。在剩余价值生产中，它们是工人活劳动的吸收器，是生产剩余价值的必要条件。但土地、设备、原材料等生产要素本身不创造价值，它们的价值(土地除外)是借助于工人的具体劳动，转移到新的劳动产品中去，劳动者的活劳动才是价值创造的源泉。
(2)在社会主义市场经济条件下，生产要素包括资本、劳动力、土地、技术、信息、经营管理等。把按劳分配和按生产要素分配结合起来，是由社会主义初级阶段以公有制为主体的多种所有制经济长期共同发展的基本经济制度决定的。各种生产要素参与价值分配的实质是各种生产要素的所有权在经济上的实现形式。生产要素所有者投入各种生产要素，取得相应的收入，有利于生产要素的合理流动与有效利用，做到人尽其才，物尽其用，调动起各方面的积极性。把按劳分配和按生产要素分配结合起来，是社会主义市场经济发展的必然要求，也是分配理论和分配政策的重大突破和创新。
(3)萨伊是19世纪初法国资产阶级经济学家，他认为商品的价值是由劳动、资本、土地这三个生产要素“协同创造”的，因此各个生产要素的所有者就可以依据各自提供的生产性服务，取得各自应得的收入：工人得到工资；资本家得到利息；土地所有者得到地租。马克思把萨伊的这种庸俗理论讽刺地称为“三位一体公式”，“三位一体公式”的根本错误在于，混淆了价值创造和价值分配这两个不同层次的问题。实际上，价值由劳动创造和价值按生产要素分配是两个不同的概念。按生产要素分配只是在商品经济条件下社会产品分配的表现形式，不能认为它们都是创造价值的源泉。社会分配关系的本质是社会生产资料所有制在经济上的体现。