问题 问答题

请在“答题”菜单下选择“字处理”命令,然后按照题目要求再打开相应的命令,完成下面的内容,具体要求如下:
注意:下面出现的所有文件都必须保存在考生文件夹下。
请用Word 2003对考生文件夹下WORD.DOC文档中的文字进行编辑、排版和保存。


(1) 将文中所有错词“博克”替换为“博客”。
(2) 将标题段(“博客”)文字设置为小二号红色仿宋_GB2312、加粗、居中,并添加蓝色双波浪下划线。
(3) 设置正文各段落(“有关Blog的中文名称……或博克、博主”)左、右各缩进1字符、1.2倍行距、段前间距0.5行:设置左、右页边距各为3厘米。
(4) 将文中后10行文字转换成一个10行3列的表格,设置表格居中、表格第一列列宽为2厘米、其余各列列宽为3厘米、表格行高为0.6厘米,表格中所有文字中部居中。
(5) 设置表格外框线和第一行与第二行间的内框线为1.5磅红色单实线,其余内框线为0.5磅红色单实线。

答案

参考答案:本题分为一小题(对应Word.doc)。首先在“考试系统”中选择[答题→字处理题→Word.doc]命令,将文档“Word.doc”打开。
(1) 设置文本
步骤1 选择[编辑→替换]命令,在弹出的“查找和替换”对话框中的“查找内容”输入“博克”,在“替换为”中输入“博客”,并单击“全部替换”按钮一次完成文本的替换操作。
步骤2 选择标题文本,单击工具栏上的[*][*]设置字体为“仿宋_GB2312”、字号为“小二号”,“颜色”为“红色”,加粗并居中对齐。
步骤3 选择[格式→字体]命令,在弹出的“字体”对话框的“下划线”中选择“双波浪线”,在“下划线颜色”中选择“蓝色”。
步骤4 选择正文部分,单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择“段落”命令,在弹出的“段落”对话框的“左”和“右”中分别输入值为“1字符”,在“段前”中输入“0.5行”,在“行距”中选择“多倍行距”,在“设置值”中输入“1.2”。
步骤5 选择[文件→页面设置]命令,在弹出的“页面设置”对话框的“左”和“右”中分别输入值为“3厘米”,单击“确定”按钮完成设置。
(2) 编辑表格
在制作本例时,首先将文本转换为表格,然后再对表格进行编辑,其具体操作如下:
步骤1 将文本中的后10行选中,选择[表格→转换→文字转换成表格]命令,在弹出的“将文本转换成表格”对话框中设置“文字分隔位置”为“制表符”,单击“确定”按钮完成文本向表格的转换。
步骤2 选择[表格→表格属性]命令,在弹出的“表格属性”对话框的“对齐方式”中选择“居中”,设置表格居中对齐,在“列”中勾选“指定宽度”,在其后的文本框中输入“3厘米”。
步骤3 在“表格属性”对话框的“行”中勾选“指定高度”,在其后的文本框中输入“0.6厘米”,在“行高值是”中选择“固定值”。
步骤4 选择表格中的第一列,用相同的方法设置其宽度为“2厘米”。
步骤5 全选表格,单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择[单元格对齐方式→中部居中]命令,设置表格居中对齐。
步骤6 全选表格,单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择“边框和底纹”命令,在弹出的“边框和底纹”对话框的“线型”中选择“单实线”,在“颜色”中选择“红色”,在“宽度”中选择“1.5磅”。
步骤7 选择表格中第1、2行以外的其他单元格,单击鼠标右键,在弹出的快捷菜单中选择“边框和底纹”命令,在弹出的“边框和底纹”对话框的“设置”中选择“自定义”,在“线型”中选择“单实线”,在“颜色”中选择“红色”,在“宽度”中选择“0.5磅”,将鼠标光标移动到“预览”窗口的中心位置单击鼠标添加内框线,单击“确定”按钮完成对表格的设置。

阅读理解与欣赏
学术人尤其需要自律意识
罗志敏
  ①近年来,学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注,也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中,大家比较关注的是制度建设问题,这无疑是至关重要的。但除此之外,如何培养学术人的自律意识,也是一个不可忽视的重要方面。
  ②之所以要特别强调学术人的自律意识,是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理,学术的生命力主要在于自由思考、自主创新,这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性,有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好,学术就难以创新和发展。于是,就出现了一个令人困惑的问题:一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展,另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题,关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识,使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前,可以从以下三个方面着力:
  ③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识,是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国,从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”;在西方,从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”,中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识,就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量,从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻,则能有所不为”,说的就是这个道理。
  ④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动,而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言;康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识,应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为,促使其“自己为自己立法”。
  ⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向,是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之,羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识,而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲,成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿,表现为一种学术信念和学术意志,最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上,一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果,一个重要原因就在于他们具有一种成就意识,能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
(选自《人民日报》2011年2月15日期)
1.文因时而作,本文主要是针对___________的现象,提出了___________的观点。
2.下面说法与原文意思不相符的一项是(     )
A.强调学术人的自律意识,是因为学术活动具有很强的自主性和独立性,不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。
B.羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则,可以限定学术人的行为,形成内在的道德力量。
C.学术人的敬畏意识,既指对从事学术活动这一崇高事业产生的“敬重”,又指对亵渎学术带来的后果所产生的“畏惧”。
D.激发学术人的成就意识,表明学术人应当树立一种不及条件优劣,不急手段可否,努力取得学术成果的信念和意志。
3.从论证的角度,第③段引用孟子和龚自珍的话的作用是___________,引用朱熹的话的作用是___________。
4.文中第③④段的顺序能否颠倒,为什么?
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5.读了本文后,你获得了什么启示?联系自身实际,就某一点坐简述。
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单项选择题