小题1:共同点：二者都强调了要注重民生问题，得民心才能得天下（注重百姓等相关词语皆可得分） 1分

小题2:．第一则中反映了儒家的“富民”思想。（只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。）（1分）这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值，大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理（加上自己的解读，语言合理即可得分）。（1分）第二则中反应了孟子主张执政应以民为本，民心所向的思想。（获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法：他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。）（1分）这在先秦时代可以说是十分先进的思想。（加上自己的解读，语言合理即可得分）（1分）

小题1:题目分析：《论语》中第二段最后一句是写百姓与君王富足的比较，《孟子》中说的是得民心者得天下。可见二者都强调民心民生问题。

点评：此种题型难度较大，要求读懂原文并且根据原文提炼观点，还要找准每段的侧重点，只要能对儒家思想有所了解，不会偏离方向。

小题2:

题目分析：这两则材料分别从物质和精神方面表达了治国理念。《论语》中强调了人民的富足（百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？）问题，只要百姓富足了，国家就富足了，这样国家就好管理了，也就是说富国先富民。《孟子》强调的是民心，“得民心”，“得其民”，“斯得天下”也就是说想治理好国家要先获得人民的支持，以人民的意愿来考虑治国方略，这在今天也是具有很大的意义的，所以在当时是很先进的了。

点评：这种题型不经常考，难度较大，要求考生在理解文段的基础上总结出政治见解，然后结合实际去探究，注意探究的角度，可以结合当代的治国方略来作答。