（6分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成后面问题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允日：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没予金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用。而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．起官陟宪使陟：官名
B．以志吾梦云志：记下、记录
C．周亦艺以花果竹木艺：种植、栽种
D．犹冀真世世享德而宣力于无穷也冀：期望、希望小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．①孺允自言其先大夫玉岩公为御史②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．①公以言事忤天子②以空言求璧，偿城恐不可得
C．①今去公之殁，曾几何时②后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
D．①于富贵之念灰灭尽矣②况吾与子渔樵于江渚之上小题3:用简要的文字概括文言文阅读材料的行文思路。（3分）
小题4:用“／”给下列文言语段断句。（3分）
天下之事以利而合者亦必以利而离秦晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也!
（吕祖谦《东莱左转博议》）
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患（4分）
（2）孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹（3分）
（3）可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣（3分）
小题1:A
小题2:C
小题3:
文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。
小题4:天下之事以利而合者/亦必以利而离/秦晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！
小题5:（1）孺允兄弟多次被侵害欺辱，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。
（2）孺允修补玉岩公的居室，趁机在园中建造了五间房屋。
（3）真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。
小题1:
题目分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，并注意古今异义词的古义和今义的区别。此处的“陟”应译为“提拔”。
小题2:
题目分析：答题时要熟悉一些常见文言虚词的意义和用法，然后根据虚词所在位置和句意来推断其意义和用法。C. 都是主谓之间的助词。A. ①代词，他的，②代词，自己。B. ①介词，因为 ②介词，用、拿。D. ①介词，对于②介词，在。
小题3:
题目分析：解答此题应先概括出每段的段意，再把段意相同的段落合并，即可概括出本文的行文思路。本文第一段叙述杏花书屋的由来，第二段叙述其建造情况和周遭环境；第三段以唐杏花之宴引起议论；最后一段表达对周氏子孙的美好祝愿。
小题4:
题目分析：断句时，首先要了解句子大意，其次借助一些标志性词语，如本题中“亦”“而”“何”等虚词前面一般停顿，名词“秦晋”“郑”“烛之武”等做主语，其前面要停顿。
小题5:
题目分析：本题首先要抓住关键字词或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字词和句式：(1) “数”译为“多次”，“见”译为“被”，“患”译为“祸患”。(2)“葺”译为“修补”，“因”译为“趁机”。 (3)“觉”译为“醒”，“妄”译为“虚妄”。
【参考译文】
杏花书屋，是我的朋友周孺允修造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公做御史，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的书声传到屋外。嘉靖初年，（玉岩公）被重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是现在居住的房子。玉岩公指着后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”
玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。像这样过了几年，才找到了一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，就在园中建了五间屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经说过的杏花书屋命名，书匾写好挂在门楣上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬的地方，可以说醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房子，想到玉岩公，能不感慨吗?
从前唐朝人重视进士科，读书人应试考中时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把杏园之宴当做大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候，读书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆。这是世俗对荣誉和名声没有忘记才这样的缘故。玉岩公因为说话触怒了天子，被贬到岭南十多年，历尽艰险，玉岩公心性刚毅，不为富贵所动；把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。
现在距离玉岩公去世，还没有多长时间，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，他们的后代不知道在哪里。孺允兄弟虽然不得志，但人们希望他们大有作为。玉岩公的孙辈们都才华出众，可以凭这知道是受了《诗》《书》传家的影响。《诗经》说：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”我在周氏家族这里看到《诗经》中所说的情形了。