阅读下面的文字,完成题目。(12分)
①子适卫,冉有仆。子曰:“庶(人口众多)矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路篇》)
②我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。(《老子·第五十七章》)
小题1:对治理国家,孔子、老子各提出了怎样的思想主张?有什么相通之处?请用自己的话加以概括。(6分)
答:________________________________________________________________________
小题2:你赞同谁的观点?为什么?请联系现实阐述你的理由。(6分)
答:________________________________________________________________________
小题1:孔子:治理国家要先让百姓富足起来,然后进行教化,让他们懂得道理。(2分)
老子:治理国家要用清静、无为而治的方法,让百姓自我实现社会的富足和文明。(2分)
相通之处:都是针对治理国家提出的方法、措施,方法有异,但目的都是要让人民富足、安居乐业,民心向善,社会安定和谐,儒道两家可谓是“殊途同归”。(2分)
小题2:示例一:赞同孔子的主张。孔子的主张更符合实际,更科学合理。富民,就是要先解决人民的温饱问题,满足人民的物质生活需要。教民,就是“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,提高百姓的思想道德素质。物质是基础,是前提,经济基础决定上层建筑,现实生活中,生存、温饱问题总是第一位的,所谓“饥寒生盗心”、“仓廪实而知礼节”,如果物质生活没有满足,生存问题没有解决,那教育人民懂得道理,是无法做到的。孔子先富后教的思想,与我们今天在物质文明建设的基础上搞精神文明建设是一致的,对现实也有借鉴、指导意义。
示例二:赞同老子的主张。老子认为统治者依仗权势、武力、肆意横行,为所欲为,是造成百姓困顿、道德沦丧、天下混乱的原因。因此统治者要严加克制,对公权力进行自我约束,降低欲望,不对百姓生活生产横加干预,让百姓休养生息,自由发展。老子的主张具有强烈的现实针对性,现实生活中只图“政绩”搞“瞎指挥”、“繁政扰民”、贪污腐败等现象时有所见,老子箴言对于头脑清醒的执政者为政治民,是有益处的。
小题1:题目分析:孔子到卫国,冉有给他驾车。孔子说:“好多的人啊!”冉有问:“人多该怎么办呢了?”孔子说:“让他们富裕起来。”冉有又问:“富裕了又该怎么办呢?”孔子说:“教育他们。”“我无为,而民自化。”是说在这个国家,不会在有私刑的存在,是以法治国。这样可以使社会制度的改革,人们的思想观念就会随着社会的发展而不断发展转化。“我好静,而民自正。”不会在有什么鬼,神的说法了,从而竖立世界观和认识论。通过自己的学习是实践,加强了自己的道德修养,让自己去自悟,那样就会逐渐确定的思想观念。“我无事,而民自富”。做人,做事。要很低调,说话方面很需要注意的。始他们绝对不会讨厌你,同时也会绝对的信任你,自然而然就会富足。“我无欲,而民自朴。”不能说话不算话。对所说的话要负责任。只要说到就能做到,那样别人会慢慢的相信你。从而会在很多人面前,竖立你是一个很诚实稳重的人。孔子的意思治理国家要先让百姓富足起来,然后进教育他们 。老子的意思是治理国家要清静、无为而治,让百姓自我实现社会的富足和文明。相通之处:都是针对治理国家提出的方法,虽然方法有不同,但都是要让人民富足、安居乐业,民心向善,社会安定和谐。
评分细则:6分。每个要点2分,大意对即可。
小题2:
题目分析:
评分细则:论赞同谁的观点,联系现实言之成理皆可。不需比较两者的优劣短长,评述所认同的一家即可。6分,亮明态度,1分;概括观点,2分;联系现实,3分。无