阅读下面的文言文，完成后面题目。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（二）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．声非加疾也疾：快，引申为响亮今之众人众人：一般人
B．而绝江河绝：横渡功在不舍 舍：停止
C．小学而大遗遗：遗忘士大夫之族族：类
D．用心一也一：专一驽马十驾驾：马走一天的路程小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）
A．吾未见其明也日与其徒上高山
B．师道之不传也久矣然后知吾向之未始游
C．顺风而呼倚歌而和之
D．君子生非异也，善假于物也而耻学于师小题3:下列各组句子中，与例句句式相同的一项是（ ）
例句：蚓无爪牙之利
A．句读之不知
B．君子博学而日参省乎己
C．渺渺兮予怀
D．凌万顷之茫然小题4:下列句子中，与例句词类活用现象相同的一项是（ ）
例句：于其身也，则耻师焉
A．吾从而师之
B．幽泉怪石，无远不到
C．望西山，始指异之
D．攀援而登，箕踞而遨：小题5:下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．《劝学》和《师说》都是论说文，为了阐明作者观点，都用了对比论证方法。
B．荀子连用“跂而望”、“登高而招”等五个比喻，反复说明学习的作用。
C．韩愈的“求师问道”，以荀子的观点来审视也是一种“善假于物”。
D．韩愈将“句读之师”与“问道之师”比较，含重“问道”轻“句读”之意。小题6:将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。(6分，每题3分)
(1) 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(2) 位卑则足羞，官盛则近谀。
小题1:C 小题2:A 小题3:D 小题4:C 小题5:D
小题6:（1）积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。（“善”、“焉”各1分；语意通顺1分）（2）以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。（“位卑”“官盛”1分，“羞”1分，语意通顺1分）
小题1:
题目分析：本题考查一词多义。遗：丢弃。对于课内的重点实词，一定要落实好课文注释。
小题2:
题目分析：A．第三人称代词，他/第一人称代词，我的。 B．助词，取独。 C．连词，表修饰。D．介词，向。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:
题目分析：本题考查理解与现代汉语不同的句式。D与例句者是定语后置句。A．宾语前置句，B．状语后置句，C．主谓倒置。对于特殊句式，平时复习要学分归类。
小题4:
题目分析：本题考查词类活用。A名词意动用法， 以……为师 //B形名，远的地方//C、形容词的意动用法，以……为异，认为……奇异//D．名作状，“象簸箕一样”。对于词类活用，平时复习要学分归类。
小题5:
题目分析：无“重轻”之意。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题6:
题目分析：翻译第一句时注意“善”解释为善行，“焉”为句末语气助词，可解释为了；第二句时注意“位卑”解释为地位低，“官盛”解释为官大，“羞”为意动用法，感到耻辱。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。