阅读下面的文言文，完成小题。
方山子传
苏轼
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗③之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠④之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒⑤好剑用财如粪土前十有九年余在岐山⑥见方山子从两骑挟二矢游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⑦独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥⑧见之欤？
注释：①光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。②朱家、郭解：二人都是西汉时游侠，喜替人排忧解难。③宗：推崇，归附。④方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。⑤使酒：酗酒任性。⑥岐山，在凤翔境内。苏轼曾任凤翔府签判。⑦怒马：使马怒，即纵马向前。⑧傥：或许。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．稍壮，折节读书折节：改变志向
B．晚乃遁于光、黄间遁：逃跑
C．方山子亦矍然问余所以至此者矍然：吃惊的样子
D．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污阳：通“佯”，假装小题2:下列各组语句中，全都表现方山子隐逸生活的一组是（ ）（3分）
①庵居蔬食，不与世相闻 ②方山子怒马独出，一发得之
③余谪居于黄，过岐亭，适见焉。 ④弃车马，毁冠服，徒步往来山中
⑤俯而不答，仰而笑 ⑥环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
A．①②④
B．①④⑥
C．④⑤⑥
D．③④⑥小题3:下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B．方山子曾带着两名骑马的侍从在西山游猎。见前方一只鹊鸟飞起，他便叫随从追赶射杀，未能射中。方山子跃马向前，一箭射中飞鹊。
C．光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，他们的不寻常行为有可能是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。
D．此文所传，非寻常人物，而是一位“异人”，不是人物一生，而是人物半生事迹的若干断片。其结构方式舒卷自如，叙事手法变化多端，人物刻画别出心裁，皆独标新格。小题4:请用斜线给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑用财如粪土前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
小题5:请将下列文言文语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（3分）
（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！（3分）
（3）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（3分）
小题1:B
小题2:B
小题3:A
小题4:
使酒好剑／用财如粪土／前十有九年／余在岐山／见方山子从两骑／挟二矢／游西山
小题5:（1）他家里四壁空空，但是他的妻子、儿女、奴婢都有一种自得其乐的神情。（“环堵”1分，“萧然”1分，句意1分）
（2）但他舍弃这一切，偏要来到穷山僻壤，如果没有什么自得之乐，难道会这样做吗？（“独”1分，“岂”1分，句意1分）
（3）他面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本来是一世英豪，但是现在他又在哪里呢？
（“固”1分，“安在”倒装句式1分，句意1分）
小题1:
题目分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。遁：隐匿。
小题2:
题目分析：②表现方山子少年时豪气冲天，骑射技艺高强③叙述作者巧遇方山子⑤表现他在得知故交被贬时的情态，蕴涵了人生的沧桑与感慨。
小题3:
题目分析：方山子出身豪富，少时任侠，壮年时才“折节读书，欲以此驰骋当世”。
小题4:
题目分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。
小题5:
题目分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
参考译文：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕西汉游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠也都都敬重他。稍长大后，他改变从前的志趣和行为，发愤读书，想以此在当代施展抱负，但是始终没得到重要。晚年就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方，住在茅屋里，吃着粗茶淡饭，不再与俗士来往。他舍弃了原有的车马不坐，毁掉了原来的帽子和礼服不穿戴，徒步在山里来来往往，没有人认识他。人们看到他戴的帽子，是方形的又高高耸起，都说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样式吗？”于是都称他为“方山子”。
我降职外调到黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是在他的眉宇间，仍然能看到那股精悍的神气，这难道会是一个隐居山中的人吗？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他参与政事的话，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。但他舍弃这一切，偏要来到穷山僻壤，如果没有什么自得之乐，难道会这样做吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
