阅读下面的文言文，完成小题。（15分）
甲
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？……
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。……句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。……呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （韩愈《师说》）
乙
见善，修然①必以自存②也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然③必以自好也；不善在身，菑④然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友以致恶其贼好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
（《荀子·修身》）
【注】①修然: 整饬的样子。②存：省视。③介然：坚定不移的样子。④菑：通“灾”。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．小学而大遗遗：丢弃
B．圣人无常师常：普通的，凡庸的
C．吾师道也师：学习
D．愀然必以自省也愀：容色变得严肃小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．师者，所以传道受业解惑也为国者无使为积威之所劫哉
B．惑而不从师君子博学而日参省乎己
C．师道之不传也久矣此非孟德之困于周郎者乎
D．其下圣人也亦远矣辘辘远听，杳不知其所之也小题3:请用“/”为乙语段中画波浪线的句子断句。（3分）
故 君 子 隆 师 而 亲 友 以 致 恶 其 贼 好 善 无 厌 受 谏 而 能 诫 虽 欲 无 进 得 乎 哉？
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻。
（2）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。
小题1:B
小题2:C（3分）
小题3:故君子隆师而亲友/以致恶其贼/好善无厌/受谏而能诫/虽欲无进/得乎哉
小题4:（1） 因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生高明。懂得道理有先有
后，学问和技艺上各有各的专门研究。（翻译点：不必，专攻）
（2）所以指责我而指责得恰当的人，就是我的老师；赞同我而赞同得恰当的人，就是我的朋友。（翻译点：“非”“当”“是”）
小题1:
题目分析：本题考查学生正确理解文言实词的能力。此题主要考查一词多义现象。B常，恒定的，固定的。
小题2:
题目分析：本题考查学生正确辨识虚词的意义和用法。C，无实义，助词，取消句子独立性。A语气词，判断句中用于主语后，引出判断；代词，……的人。B 表转折，却；表递进。 D句中语气词；句末陈述语气。
小题3:
题目分析：本题考查学生断句的能力。断句也是属于理解翻译考点的，只有在理解的基础上才能正确断句，这里面也涉及相关文言现象和一定的技巧。句中“隆（尊重）”“恶（憎恨）”“厌（满足）”“诫（警惕）“虽（即使）”这些词容易理解错误。文段议论的是君子正确待人和正确待己的结果。
小题4:
题目分析：本题考查文言翻译。文言翻译要抓住重点实词、特殊句式及其他特殊文言现象，这些既是知识点又是考点。对于课内文章的阅读翻译，更应熟练掌握。各小题重点词语和句式：（1）是故：因此；贤于弟子：于，比，此处为状语后置。（2）非（是）：认为……不对（对），意动用法；者……也：判断句。
《荀子·修身》节选参考译文
看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来反省自己；善良的品行在自己身上，一定因此而坚定不移地爱好自己；不良的品行在自己身上，一定因此而被害似地痛恨自己。所以指责我而指责得恰当的人，就是我的老师；赞同我而赞同得恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的贼人。所以君子尊崇老师、亲近朋友，而极端憎恨那些贼人；爱好善良的品行永不满足，受到劝告就能警惕，那么即使不想进步，可能么？小人则与此相反，自己极其昏乱，却还憎恨别人对自己的责备；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎、狼，行为像禽兽，却又恨别人指出其罪恶；对阿谀奉承自己的就亲近，对规劝自己改正错误的就疏远，把善良正直的话当作对自己的讥笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害，这样的人即使想不灭亡，可能么？