阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃【注】。”(《论语颜渊》)
②孟子曰：“以善服人者，未有能服人者。以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”(《孟子离娄下》)
【注】 偃(yǎn ): 倒下。
小题1:第①段中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？(3分)
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小题2:①②两段中都提到了“善”，与孔子观点相比，孟子更强调什么？请简析。(3分)
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小题1:“风”是指君子的德行，“草”是指小人的德行；(1分)说明的道理：施政者要发扬君子之风，实行善政，(1分)要做好的表率。(1分)
小题2:孟子更强调“善”的教育感化的功能，(1分)他认为单凭“善”是不能够使人心服的，还要用“善”来教育感化人，才能使天下人心服。(2分)
题目分析：
小题1:考查对孔子观点的概括，“风”与“草”的本体在原文中有明确的表达，即“君子之德”和“小人之德”，而比喻所表达的道理，则在语段的整体意思中，对于季康子的武力治国想法，孔子提出“子欲善而民善”的主张，而这一主张就是“风”与“草”所包含的道理。
题目分析：
小题2:考查对作者观点的比较分析。孔子的“子欲善而民善”即孟子所说的“以善服人”，而孟子的观点中，除了“以善服人”，还有“以善养人”。所谓“养”，指的是有意识地培养、感召、教化，也就是说，孟子认为君王的“善”不仅是对自身的道德要求，还应当是一种执政措施、道德教育。
