阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“有教无类。”(《论语卫灵公》)
②孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子告子下》)
③公都子曰：“滕更【注】之在门也，若在所礼。而不答，何也？”
孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”(《孟子尽心上》)
【注】 滕更：滕国国君的弟弟。
小题1:从孟子“不答”滕更这件事，可以看出求学应抱有什么样的态度？请根据选段③简要说明。(2分)
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小题2:孟子“不答”滕更，是否违背孔子“有教无类”的主张？请根据上面选段简要分析。(4分)
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小题1:求学应谦虚，充满诚意。(每点1分，意思答对即可)
小题2:不违背。因为孔子“有教无类”的主张属于招生原则，指的是招收学生时一视同仁，没有高低贵贱之分；而孟子“不答”滕更属于教学方式，是“不教之教”，是“因材施教”中的一种。(每点2分，意思答对即可。只回答“不违背”或“违背”而未作分析，不给分)
题目分析：
小题1:难点在于原文中并没有关于求学态度的内容，考生根据题干的提示，从孟子“不答”滕更的理由中反向推理概括，孟子认为求学不能有“挟”，可见，求学者应谦虚、真诚。
题目分析：
小题2:答题的重点有两个，一是“有教无类”的含义，二是“不答”滕更的理由。“有教无类”的含义在文中并没有直接给出说明，但考生应当要有一定的文化积累，知道“有教无类”的含义是“不论贵贱贤愚都给以教育”，是孔子最重要的教育原则。而“不答”滕更的理由实际在语段②，“不答”即孟子所认为的“不屑之教诲”，是教育的一种技巧，也能达到教育的目的。可见，“不答”滕更也是“教”，并没有违背“有教无类”。