阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从众。拜下(2)，礼也；今拜乎上，泰(3)也。虽违众，吾从下。”（《子罕》）
【注释】 (1)纯：丝绸，黑色的丝。(2)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。(3)泰：这里指骄纵、傲慢。
小题1:下列对选段分析理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子重视周礼，但又不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞同从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。
B．孔子赞同用比较俭省的黑丝帽代替用麻织的帽子这一做法，说明他并不是坚持周礼是不能变的，而是认为其是可以“损益”的。
C．孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质，不苛求礼的形式的思想是一致的。
D．孔子主张根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。小题2:结合上面选段，分析下面选段，孔子是如何看待“礼”的。（3分）
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）
小题1:A
小题2:孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，尊礼守礼重点不在于形式而在于内心，要从内心和情感上体悟礼的根本。（3分）
小题1:
题目分析：选文的意思是，孔子说：“用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在的人们改用丝帛，说这样节俭，我遵从大家的做法。君臣相见，做臣的先在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现如今大臣直接到堂上跪拜君主，这样就过于骄泰了，即使违背众人意愿，我仍然主张先在堂下跪拜。”由此可知，A项“对面见君主的礼节，也认同可以从俭”有误。孔子对今人不依礼面见君主的做法显然不满。
小题2:
题目分析：本题所选文段意思是，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”可见，对于“礼”，孔子重视的是内心和情感，而不是形式。
