阅读下面文言文，完成文后各题。
杏花书屋记
归有光
①杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地，谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
②公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①，芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎？
③昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时。而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念，灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已。至于其后，犹冀其世世享德，而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
④今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用。而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有；君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣！
[注]①洞庭木叶，语出屈原《九歌·湘夫人》：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。②芳洲杜若，语出屈原《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．起官陟宪使陟：官名
B．以志吾梦云志：记下、记录
C．周环艺以花果竹木艺：种植、栽种
D．犹冀其世世享德冀：期望、希望小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①孺允自言其先大夫玉岩公为御史②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．①公以言事忤天子②具以沛公言报项王
C．①今去公之殁，曾几何时②后世之谬其传而莫能名者
D．①于富贵之念，灰灭尽矣②不能喻之于怀小题3:把第一部分文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。（4分）
（2）孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷。（4分）
小题4:用简要的文字概括文言文阅读材料的行文思路。（4分）
小题1:A．
小题2:C．
小题3:（1）孺允兄弟多次被侵害欺辱，家庭不免有风雨飘摇的祸患。（得分点：数、见、患、大意，共4分）
（2）孺允修补玉岩公住过的屋子，趁机在院中建造了五间房屋，收藏了上万卷书。（得分点：葺、因、大意，共4分）
小题4:文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境，然后以唐杏花之宴引起议论，最后表达对周氏子孙的美好祝愿。
小题1:
题目分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“起官陟宪使”意思是(玉岩公)被重新起用提升为宪使，“陟”在这里是动词，“提拔”的意思。
小题2:
题目分析：C项都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。A①代词，他的；②代词，自己。B①介词，因为；②介词，把。D①介词，对于；②介词，在。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。
小题3:
题目分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中，“数”，多次；“见”，被；“患”，祸患。（2）句中“葺”，修补；“因”，趁机。
小题4:
题目分析：此类题目在解答时考生要通读全文，理清结构，然后按照题干要求组织答案。第一自然段写了玉岩公打算建杏花书屋，交代了杏花书屋的由来。第二自然段写孺允修补玉岩公住过的屋子，趁机在园中建造杏花书屋。第三自然段围绕唐代杏花之宴展开议论。第四段表达对周家子孙的美好祝愿。考生把上述内容按先后顺序整理成答案即可。
【附文言文译文】
杏花书屋，是我的朋友周孺允建造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公担任御史之职，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的读书声传到屋外。嘉靖初年，(玉岩公)被重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是他现在居住的房子。玉岩公指着房子后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”
玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被侵害欺辱，家族不免有风雨飘摇的祸患。像这样过了几年，才找到一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，趁机在园中建造了五间房屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经命的名，（写好）悬挂在门楣上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬谪在沅、湘一带的情景，真可谓醒来时所看到的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房间，想到玉岩公，能不感慨吗?
从前唐朝人重视进士科，读书人要登第时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把新进士的杏园之宴当作大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候。读书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆，这是世俗对荣誉和名声没有忘记才这样的缘故：玉岩公因为直谏之事触怒了天子，辗转岭南十多年，(历尽艰险，)玉岩公心性刚毅，对于追求富贵的念头已灰飞烟灭了。把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己鞠躬尽瘁。对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽，永无止境的为朝廷效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。
现在距离玉岩公去世，还没有多长时间，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，可他们的后代不知道沦落在何地。孺允兄弟目前虽然不得志，但人们希望他们能得以重用。且玉岩公的孙辈们都才华出众，可以凭这知道是受了《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》说：“打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊!”我在周氏家族这里看到《诗经》中所说的情形了。