小题1:C

小题2:D

小题3:C

小题4:（1）这一天，大家的心情奔放而又喜悦，四处游览都还不觉得满足。（“斯”、“瞩”每字各1分，句意通顺1分。）

（2）当一个人怡然自得时，确实是意趣无穷呀，只是不容易用语言表达出来。（“豫”、“信” 每字各1分，句意通顺1分。）

小题1:

题目分析：笃：专一，一心一意，笃厚。理解实词要依据语境、词性等。

小题2:

题目分析：D①是写这里很少有供人行走的山路的原因 ②不是直接表现石门湖优美景色 ⑥是说灵鹫山虽然悠远，荒无人烟的路程对于笃信佛教的人来说，却像是一天就可以到达。并不是表现优美景色。

小题3:

题目分析：C在慧远看来，所看到的大自然都是无所主宰、随顺自然的，应当不会因为游者的感情而起增添什么情致。他领悟到那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，其实是神灵赐给的禅趣，并非仅仅是眼前美丽的山水。

小题4:

题目分析：翻译句子应以直译为主，要求语句要通顺，关键词语翻译要准确，特殊句式要体现出来。注意下列词语的翻译：斯、奔、悦、瞩、厌、豫、信。

附【参考译文】

石门在东林寺南方大约十余里处，它另外还有一个名称叫“障山”。山脚和周围起伏的群岭相连，山体超越身边的山脉独自矗立。众多的山泉在这里汇合，两峰并肩而立，涧水从中流出，倾斜的危岩在水中映出倒影，朦胧的景色水雾般覆盖着大自然，因此才有了石门这个名字。这里虽然是庐山的一角，但确实是一大奇观。它的奇丽只在民间传说中代代相传，真正亲眼看过的人却并不多。因为瀑布湍急，人兽无法到达，山上的石径往复曲折，阻碍重重难以行走，所以，这里很少有供人行走的山路。

隆安四年仲春的一天，因为我和大家想一同吟咏山水，就拄着锡杖去石门游玩。当时，共有志趣相投的人三十多位，大家都早早地起来穿好衣服出门了，怅然的心情也增加了不少兴致。山林虽然幽暗深邃，但大家仍然开辟道路竞相前进；走过的险路重重，但每个人都为自己见到的景色感到满足。到了石门涧，众人就攀着树木揪着蒿草，翻越险峰涉过浅滩，相互搀扶着，只有一个目标就是到达最高峰。最后，终于登上山顶了，背倚岩石，美丽的景色环绕身边，仔细地往山峰下观看，这才知道庐山七岭之美，皆蕴藏于此：两座山峰对峙在前方，重重的山岩叠耸在后面。一圈圈的环形山峦围绕在周围如同屏障，一块块高耸的岩石支撑起一片开阔的空间。这些岩石有的像石台，有的像石池，有的像宫馆……看到可以比拟的景物，让人感到无比喜悦。还有一道道的清泉先是分开流出后又合在一起泻下，天池里的潭水像镜子一样映照着天空，彩色的石头散发着光彩，鲜明得像展开了美丽的面容，松柳和芒草这些草木生长得茂盛而耀人眼目。它们向我们完整地展示了造物的神奇和美丽。

这一天，大家的心情奔放而又喜悦，四处游览都还不觉得满足。但是，游览时间不是太久，天气却多次发生变化：一会儿高空云雾聚集，周围的一切景象都隐藏在其中；一会儿流动的阳光返照回来，群山在水中投下了清晰的倒影。云雾开阖之际，它的形状就像是有灵气一样，让人难以预测。正要重新开始登山时，一群飞翔的鸟儿在空中振动着翅膀，远处猿儿鸣叫的声音也十分清晰，飘动的云彩像仙人的车驾，凄清的声音仿若传说中的仙乐。这一切虽然都处于朦胧之中，但是足以让人心神欢畅。但快乐不宜过度，长久保持是最主要的。当一个人怡然自得时，确实是意趣无穷呀，只是不容易用语言表达出来。

往回走的时候我就在想：在山谷之间，所看到的大自然都是无所主宰、随顺自然的。应当不会因为游者的感情而起增添什么情致，但仍然让人对大自然有这样深的感受，这难道不是在用一种空明虚静的景色开阔我们的观想，用悠闲深远的境界让我们的情致更加笃厚吗？我先后三次重复这样的话语，仍然没有找到答案。不一会儿，太阳落下山去了，眼前的景物已经模糊不清，我这才领悟到那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，其实是神灵赐给的禅趣，难道仅仅只是眼前美丽的山水吗？

于是在山岭之间徘徊，放眼四下张望，只见九江之水弯曲如带，山岳像蚂蚁穴前的小土堆。因此我推想，物体有大有小，智慧也应当是这样呀。于是不由感叹：宇宙虽然遥远阔大，但古今却是同一个样子；灵鹫山虽然悠远，荒无人烟的路程对于笃信佛教的人来说，却像是一天就可以到达。如果没有这些哲人，美好的风尚和古迹怎么会存在呢？感应深邃的哲理，领悟西方佛法的启发，心中又是一阵的长久的思索。大家对今日同游佳景感到十分高兴，又感叹良辰美景难以复再，心中之情不可压抑，于是一同吟咏诗篇。