阅读下面文言文，完成后面题目。
华歆字子鱼，平原高唐人也。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。
黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车征之。明帝即位，进封博平侯，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。洁身徇节，常人为之，不望之于君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须歆必起，乃还。”歆不得已，乃起。
太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：“兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察!”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉!诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。子表嗣。 （选自《三国志·华歆传》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．远人怀德，将襁负而至负:背着
B．遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌幸：希望
C． 委荣弃禄，不究其位委：抛弃
D．二贼之衅，可坐而待也衅：祸乱小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．惧听断之不明
B．为国者以民为基
卒相与欢，为刎颈之交王曰：“谁可使者？”
C．而君屡以疾辞位
D．须歆必起，乃还以相如功大，拜为上卿 使牧羝，羝乳乃得归
小题3:文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉!（5分）
（2）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（《苏武传》）（4分）
小题4:文言文材料中，华歆有着怎样的治国思想？请用文中关键词或句子作答（回答两点即可）。（4分）
小题1:B
小题2:D
小题3:（1）二位先辈在生前（为消灭他们）劳苦，还没有平定，我岂敢自我吹嘘，认为一定能消灭他们呢！
（“劳于世前”：在前世（生前）劳苦（1分）。“克平”：攻克、平定、消灭（1分）。“多”：吹嘘、自以为了不起（1分）。“谓”：认为（1分）。全句大意正确1分）
（2）你这样终究不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，（您对汉朝）的信义怎么表现呢（即有谁知道您对汉朝的信义呢）？
（“苦”：动词，受苦，1分。“安”，怎么，1分。“见”通“现”，表现，1分。全句大意正确1分）
小题4:①”夫兵不得已而用之，故戢而时动”② “臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。”③“为国者以民为基，民以衣食为本。”（其中任意两点即得4分）
小题1:
题目分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。分析可知，B 幸：去，亲临。
小题2:
题目分析：本题考查了“之”“以”“者”“乃”四个常见文言虚词，结合具体用法和语境可知，A．助词，放在主谓之间，取消句子的独立性/定中之间，“的”。B“……的人”；“呢”。C． “因为”，第一个为介词，第二个为因果连词。D．副词，“才”。
小题3:
题目分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在
直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意两句关键字句的翻译：（1）“劳于世前”：在前世（生前）劳苦。“克平”：攻克、平定、消灭。“多”：吹嘘、自以为了不起。“谓”：认为。（2）“苦”：动词，受苦。“安”，怎么。“见”通“现”，表现。
小题4:
题目分析：华歆，一个活跃在汉魏政治舞台上的人物。一般人都认为华歆是一个贪图荣华、德行卑污、助纣为虐的 * * 佞之臣。但当我们拨开重重迷雾，再次翻开厚重的历史，或许会认识到一个真正的华歆。他有许多可贵的思想，如“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机成熟，我望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。”“坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大”等。
【参考译文】
华歆字子鱼，是平原郡高唐县人。曹操证讨孙权时，奏清皇帝任命华歆为军师。魏国（曹操受九锡封为魏王）建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王时，拜华歆为相国，安乐乡侯。曹丕代汉称帝后，改任相国为司徒。
黄初年间，曹丕下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。魏明帝即位，封华歆为博平候，后改任太尉。华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。（朕）将让凳子空着，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的职事，来等待您的到来，（只有那时）朕才能落座。”又特别叮咛缪袭：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。
太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也亲临许昌（阅兵以壮行色）。华歆上书说：“自兵乱以来，已经二十多年了，我魏国承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的处境，应该成就一代盛世，步尧、舜、禹三王的足迹。虽然今天有二贼（东吴西蜀）凭险割据，如果我们坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大，那么，敌方民众也会被感动，势必抱着小孩，背着行李前来投奔。战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机成熟，我望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。况且若出兵讨伐，需千里运粮，这在军事上则处被动；而越过天险深入敌后，也没有必胜的把握。就说今年征兵征差这件事情，已经对农业蚕桑业造成重大损失。治理国家者，是以民众为基础；民众把穿衣吃饭看成天大的事情。能使中国无缺衣乏食、饥寒交迫的祸患，百姓没有离乡背景、四处逃难的冤苦，那是举国的大幸大福。至于二贼的祸乱，可平心静气地坐下来等待时机。我忝居宰相之位，年老与疾病日甚一日，像犬马那样奔波的生命也即将结束，恐怕不再能侍奉和问候陛下，生命将尽，不敢不竭尽属下的忠诚，希望陛下仔细思考，做出决断。”魏明帝（看过《止战疏》后）派人告诉华歆说：“对您能深思熟虑国家的大政方针，朕非常佩服，贼依凭秦岭长江分裂国家，二位先辈在生前（为消灭他们）劳苦，还没有平定，我岂敢自我吹嘘，认为一定能消灭他们呢！军事将领们认为，不把二贼一一消灭，是无端地自取凋敝，所以朕才检阅军队窥察时机准备出兵。（但是）如果时机不到，周武王曾休兵罢战的先例，就是借鉴，朕以非常谨恭的心情，决不会忘记您的劝戒。”适在此时，秋雨连锦，魏明帝下诏令曹真退军。太和五年华歆亡故，皇帝追赠为敬侯，儿子华表袭其爵位。