出现能源短缺问题的原因主要是:(1)____ ____ ;(2)__ __ .
(1)能源的消费需求过大;(2)不可再生能源本身储量有限,而开采的规模却越来越大
①一种观念,如果仅是直观的泛说,而未加以分析,很难形成理论体系,当然也就不易接受和“操作”.对传统文化观念进行现代诠释亦即证明,是我们提倡的科学态度.对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理.如“天人合一",今天借用,就必须确定“天"与“人”各自的科学含义,否则很容易陷入唯心主义的范围.再如弘扬“忠”、“孝”,离开科学的诠释,也难免会出毛病.②我们的先人倡导“普遍和谐”,但很难实现;今人依然钟情“普遍和谐”,并努力付诸行动.自然界、人与自然、人与人、人自身内与外在时空两无限中,根本属性是和谐;一时畸形,事出有因.从这个角度看,人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段. ③中国传统文化中,涉及道德修养与社会伦理关系的观念很不少.其中,“内圣外王之道"值得研究.这种说法的原意是,人的道德修养达到完美的地步,社会问题就解决了.实际上,“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段.古人的“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义历史观念,历史已经诠释了它的作用.“内圣”,不可能成为“外王”的主要条件.现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节、来解决.所以今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调.这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们认为,没有对古代传统文化的批判继承,就没有现代的、科学的文化观念的发展.④明了这一点还不够.回顾历史,中国人“有容乃大”,曾真诚的“吸纳百川”.在唐朝,西域的音乐、舞蹈,印度的佛教文化都请了进来,当时佛经“百十倍”于儒家经典,中国文化并没有因此萎缩,反而繁荣发展了.现代中国人在这一点上是不会逊于古人的,而且更讲究科学的态度.
第③段中“今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调"的原因是_____.
A.人的道德修养达到完美的地步,社会问题解决了
B.“内圣外王”只是泛道德主义的历史观念
C.“内圣外王之道’’始终停留在宣传阶段,并未真正实现过
D.历史证明“内圣”是“外王”的必要条件,而不是主要条件
2003年8月18日在武汉举办电子加工机械展销会,日本三菱公司应邀参加展览。该公司在参展前向日本相关机构申领了一份“ATA单证册”,装运货物的运输工具于7月25日由集装箱装运进境,8月16日该货物的收货人持“ATA单证册”向武汉海关办理了货物暂时进口申报。 根据上述案例,回答下列问题。
进境展览品在展览期间被人购买的由( )向海关申报进口纳税手续。
A.展览会主办单位
B.购买者
C.我国担保协会——中国国际商会
D.索尼电器公司