汉藏文化同源论
龙西江(中国藏学研究中心研究员)：汉藏同源首先是血缘上的同源。前几年医学界通过对藏族进行白细胞抗原(HLA)研究发现，藏民族属中国北方人群的一部分，起源于华北地区，这为藏民族的起源问题提供了新的科学依据。而免疫遗传学白细胞抗原研究，是当今世界最权威的人类血缘关系监测手段。不久前，美国哈佛大学、上海复旦大学、云南大学的一批科学家通过对中国22个省市的汉族人群以及云南、西藏、青海等地藏族人群的男性Y染色体类型进行对比分析发现，汉族人群和藏族人群具有相同的特异性Y染色体类型，这再次为汉藏民族属于同一起源提供了非常有力的证据。
从考古学的角度讲，中原地区至少在8000年以前就向中亚、西亚和北欧传播了彩陶制陶术和象形文字。
(1)考古表明，西藏的旧石器文化起源于华北地区。
(2)西藏细石器文化源于北方草原，而北方草原的细石器文化同样源于华北地区的旧石器文化。
(3)西藏新石器文化既有自己地方的特色，又存在大量中原仰韶文化和南方长江流域考古文化的重要因素。
(4)拉萨曲贡遗址与齐象文化存在某种联系。
(5)从考古学上讲，西藏基本是属于中国考古文化的范围，从西藏以西的克什米尔兹霍姆新石器时代遗址中发现的半地穴房屋有长方形双孔石刀，有明显的西安半坡仰韶文化的因素。
(6)克什米尔兹霍姆遗址，有黄河上游彩陶文化的强烈影响因素。
(7)以及不久前在印度北部山区发现的公元前2500年的中国龙岩画。
多识(西北民族学院教授)：语言和文化是民族基本特征。甲民族和乙民族在语言和其他文化方面的相近、相似、相同点是甲乙两个民族在血缘和文化上有着不同寻常关系的一个重要标志。《羌族史》的作者说：“语言是标志一个民族共同休的主要特征之一，具有相对稳定性。有着亲属关系的语族，在历史上的联系必然是紧密的。”藏族是古羌人的后代，羌语就是古臧语。在汉语的基本词汇和古词中保存着相当数量的古羌语，和藏语完全相同。这种情况在发音变化较大，失去入声韵的北方方言中不太明显，但在保持古音入声韵的南方方言，特别是闽、粤语中尤其明显。
龙江西：主张汉藏同源，西藏自古就是中国的领土，这一直是中国历史学的一个学派。如范文澜先生就认为，吐蕃是中国境内的少数民族 * * ，它开拓了中国的西南部疆域。后来，西学东渐之风兴起，19世纪末，出现历史疑古派，他们用西方历史学观念来研究中国历史。现在事实已证明，他们对中国历史的怀疑，很多都是错误的。但是，我们也不能否认它的贡献，正是有了这种怀疑的态度，才使得我们后来的历史学建立在了一种科学的基础和方法上。
对汉藏“血缘上的同源”理解正确的一项是（）。
A．汉藏同源问题就是“血缘上的同源”问题
B．藏族与中国北方人群有着相同的起源即都起源于华北地区
C．汉藏民族“血缘上同源”是根据免疫遗传学白细胞抗原研究而得出的结论
D．汉藏民族“血缘上同源”已得到生物遗传学研究成果的证实
