问题 单项选择题

You are assigned as the project manager to a project which is executed for a customer under FP contract.Your customer informed you this morning that they insist on certain“refinements”of the project scope.You agree that the requested actions make really sense to the project,but believe that they constitute a major change increasing the project scope.What should you do next ?()

A.Accept the request of the customeDiligently document the additional costs and working hours spent by yourself and the team on the implementation of the change and invoice these to the customer at appropriate rate

B.Perform earned value analysis to assess the current status of the project and get all the numbers you need to communicate the case to the change control board which then will have to make the best decision regarding the customer reques

C.Check the contract,the project charter,the scope statement and other documents related to the project and the contracAssess the impacts of the scope changThen discuss the situation with the project sponsor and the change control boar

D.Talk to the project sales department and find a joint solution with them how to best reject the request considering the commercial and strategic value of the customer to the organization you are working fo

答案

参考答案:C

解析:

你被指派为某项目的项目经理,这个项目使用的是固定总价合同。你的客户今天早上通知你他们坚决要确定项目范围的细节。你同意这个请求对项目是有益的,你相信他们会提供一个变更请求来增加项目范围。接下来你应该做什么 A) 接受客户的请求,认真记录你自己和团队执行这个变更所花费的额外的成本和工作时间,并向客户收取合适的费用。 B) 执行实现值分析评估项目当前状态,把所有数据提供给变更控制委员会以便他们对客户的请求作出最好的决策。 C) 检查合同、项目章程、范围说明书以及其他与项目和合同相关的文档,评估范围变更的影响,与变更控制委员会和发起人讨论。 D) 与项目销售部门进行交流,通过考虑你公司和客户的商业和战略价值,找到最好的拒绝请求的方案。 使用固定总价合同时,当客户要增加范围时,我们需要检查相关文档、重新进行谈判。

单项选择题
单项选择题

竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式,它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体,是几百年间最为流行的全民娱乐方式。
为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而,史料显示,罗马社会中使用人牲的现象比较罕见,通常只用牛羊献祭,只有在国家安全受到明显威胁时,出于迷信的原因,才象征性地处死少数异族入。更有说服力的证据是,罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为,以此作为自身“文明性”的反衬。
公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中,双方都互相指责对方以活人献祭,以此确立自己在道德和文化方面的优越地位,将对方钉上野蛮人的耻辱柱。
如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩,那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家,公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味,但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言,“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式,而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说,这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目,则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。[]罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员,下至身无分文的城市贫民,都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。[]这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶,他们被称为“有害之人”,换言之是罗马帝国的害虫。因此,他们的死在罗马观众心中激不起任何同情,按照塞内加的说法,屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线,所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。[]
虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则,但罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。[]西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典,但他只是轻描淡写地表示,这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀,只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用,所以他强调,竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。

“更令人惊讶的是,扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。”这句话应该放在文章中的哪一处( )

A.①

B.②

C.③

D.④