问题
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游褒禅山记 | ||||||||||
| 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | ||||||||||
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| A．余与四人拥火以入——拥：持、拿 B．唐浮图慧褒始舍于其址——舍：房舍 C．夫夷以近，则游者众——夷：平坦 D．至于幽暗昏惑而无物以相之——相：帮助 2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是 | ||||||||||
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| A．以其乃华山之阳名之也——晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——荆轲逐秦王，秦王还柱而走 C．既其出，则或咎其欲出者——方其破荆州，下江陵 D．然力足以至焉，于人为可讥——况修短随化，终期于尽 3．下面句中的“其”都作代词用的一组是： | ||||||||||
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B．①②③④⑥⑧ C．①②④⑤⑥⑧ D．①②④⑥⑦⑧ 4．将下列句子翻译成现代汉语。 ①夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 _________________________________________________ ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 _________________________________________________ ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。 _________________________________________________ |
答案
1．B
2．A
3．C
4．①秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
②但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
③这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。