九世纪初日僧最澄入唐求法,回国后以 __________为中心传播,从此,开创了日本天台宗。
参考答案:比睿山
周孝子名芳容,华亭人。其父文荣,游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰:“安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之,由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮,可跋涉险阻,乃自奋曰:“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰:“此去不父骨,誓不归矣。”
自出都后,芳容日行风霜雨露中,寒燠(燠:读yù,热)失度,饥饱无时。投止旅店,头晕目眩,遍身焦灼如火。次日,病不能起。主人见芳容病状,惧不敢留,欲徙置邻庙。芳容乃曰:“吾病虽剧,心实了然,药之可以即愈。且吾有大事未了,为吾招里正(里正:古代地方官吏名),当告以故。”未几里正至,闻言色动,邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服,日行三四十里。或风雨骤至,往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中,踵决肤裂,流血不已。终至归州,赖老役指迷,获父骸。
芳容负骨登舟,半月余竟达里门。葬父于祖墓旁,得报祖父母遗命于地下。
1.解释下列句中划线的词。
(1)芳容泣而志之____________
(2)药之可以即愈____________
(3)且吾有大事未了____________
(4)闻言色动____________
2.下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是[ ]
A.告之于帝
B.贤于材人远矣
C.仓鹰击于殿上
D.万钟于我何加焉
3.翻译下列句子。
(1)天下岂有无父之人哉!
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(2)为吾招里正,当告以故。
4.全文表现了芳容哪些美好的品格?
从机制方面可将水体自净分为()()()三类,它们是同时发生而又相互影响的。